١٠٠

{أو لم يهد للذين يرثون الأرض من بعد أهلها} أي يخلفون من خلا قبلهم ويرثون ديارهم وإنما عدي يهد باللام لأنه بمعنى يبين

{أن لو نشاء أصبناهم بذنوبهم} أن الشأن لو نشاء أصبناهم بجزاء ذنوبهم كما أصبنا من قبلهم وهو فاعل يهد أي يغفلون عن الهداية أو منقطع عنه بمعنى

{و} نحن {نطبع} و لا يجوز عطفه على أصبناهم على أنه بمعنى وطبعنا لأنه في سياقه جواب لولا فضائه إلى نفي الطبع عنهم

{على قلوبهم فهم لا يسمعون} سماع تفهم واعتبار