٥٢

{قل أرأيتم} أخبروني {إن كان} أي القرآن

{من عند اللّه ثم كفرتم به} من غير نظر واتباع دليل

{من أضل ممن هو في شقاق بعيد} أي من أضل منكم فوضع الموصول موضع الضمير شرحا لحالهم وتعليلا لمزيد ضلالهم