{قل هو اللّه أحد} الضمير للشأن كقولك هو زيد منطلق وارتفاعه بالابتداء وخبره الجملة ولا حاجة إلى العائد لأنها هي هو أو لما سئل عنه صلى اللّه عليه وسلم أي الذي سألتموني عنه هو اللّه إذ روي أن قريشا قالوا:

يا محمد صف لنا ربك الذي تدعونا إليه فنزلت

وأحد بدل أو خبر ثان يدل على مجامع صفات الجلال كما دل اللّه على جميع صفات الكمال إذ الواحد الحقيقي ما يكون منزه الذات عن أنحاء التركيب والتعدد وما يستلزم أحدهما كالجسمية والتحيز والمشاركة في الحقيقة وخواصها كوجوب الوجود والقدرة الذاتية والحكمة التامة المقتضية للألوهية وقرئ هو اللّه بلا {قل} مع الأتفاق على أنه لا بد منه في {قل يا أيها الكافرون} [الكافرون:١] ولا يجوز في تبت ولعل ذاك لأن سورة الكافرون مشاقة الرسول أو موادعته لهم وتبت معاتبة عمه فلا يناسب أن تكون منه وأما هذا فتوحيد يقول به تارة ويؤمر بأن يدعو إليه أخرى