14

 Kadınlara, oğullara, kantar kantar altm ve gümüşe, salma atlara, hayvanlara ve ekinlere karşı aşırı sevgi insanlara süslü gösterildi. Bunlar dünya hayatının taydaşıdır. Varılacak yerin güzeli Allah'ın yanındadır.

"Şehvetlerin sevgisi insanlara süslü gösterildi” yani şehveti kabartan şeylerin sevgisi demektir. Bunlara şehvetler denilmesi mübalağa ve bunların sevgisine dalındığı içindir, öyle ki, şehvetlerini bile sevmişlerdir. Allahü teâlâ’nın:

"Hayrın sevgisi gibi sevdim” (Sad: 32) âyetinde olduğu gibi. Süsleyen de Allahü teâlâ'dır, çünkü fiilleri ve sebeplerini yaratan O'dur. Belki de onları süslemesi imtihan içindir ya da Allah'ın râzı olacağı tarzda yapıldığı takdirde âhiret saadetine vesile olacağı içindir. Bir de bunların geçim ve türün devam sebebi olmasındandır. Bunun şeytan olduğu da söylenmiştir; çünkü âyet kınama bağlanımdadır. Cübbâî mubahla haramı ayırmıştır.

"Kadınlardan, oğullardan, kantar kantar altın ve gümüşten, salma atlardan, davarlardan ve ekinlerden” bunlar da şehvet duyulan şeylerin açıklamasıdır. Kıntar (kantar) çok mal demektir, yüz bin dinar olduğu da söylenmiştir. Öküz derisi dolusu olduğu da söylenmiştir. Bunun fî'lal yahut fin'al vezninde olmasında ihtilâf edilmiştir. Mukantara te'kit için kantardan alınmıştır: Bedretün mübderetün (tıklım tıklım dolu kese) deyiminde olduğu gibi. Müsevveme de seveme'den gelir ki, alâmet demektir.

Yahut otlayan davar demektir, esamed dabbete ve sevvemeha'dan gelir yahut gösterişli demektir. En'âm da develer, sığırlar ve koyunlar (davarlar) demektir.

"Bunlar dünya hayatının faydasıdır” bu da zikri geçenlere işarettir.

"Varılacak yerin güzeli Allah'ın katındadır” yani dönecek yer demektir. Bu da eksik ve fani şehvetleri Allah katındaki hakiki ve ebedî zevklerle değiştirmeye teşviktir.