2Allah insanlara rahmetten neyi açarsa, onu tutucu yoktur. Neyi de tutarsa, ondan sonra onu salıverici yoktur. O, mutlak gâlib, hikmet sâhibidir. "Allah insanlara neyi açarsa” onlar için salıverir ve gönderirse, bu da mecazen sebebin sonuç yerine kullanılmasındandır (açınca salıverilmiş olur) "rahmetten” nimet, emniyet, sağlık, ilim ve peygamberlik gibi, "onu tutucu yoktur” hapsedecek yoktur. "Neyi de tutarsa, onu salıverici yoktur” gönderici yoktur, zamirlerin farklı oluşu şunun içindir, çünkü birincisi rahmetle tefsir edilmiştir, ikincisi ise mutlaktır; onu da gazabı da içine alır. Bunda rahmetinin gazabını geçtiğine işâret de vardır. "Ondan sonra” tutmasından sonra demektir. "O, mutlak gâlibtir” istediği şeye gâlip gelir, kimse o hususta onunla çekişemez. "Hikmet sâhibidir” ancak ilimle ve muhkem yapar. Sonra mülkü ve melekutu var eden ve bu ikisinde kayıtsız şartsız tasarruf eden kendisi olduğunu beyan edince insanlara nimetine karşı şükretmelerini emretti ve şöyle dedi: |
﴾ 2 ﴿