7

 Nefse ve onu düzenleyene,

(Yere ve onu döşeyene, nefse ve onu düzenleyene). Buradaki mâ edatlarını mastariye kabul etmek, (elhemeha'daki) fiili failsiz kılar ve (ona kötülüğünü de sakınmasını da ilham etti) kavimdeki nazmı ve mâ sevvaha ile ters düşürür. Ancak bilindiği için Allah lâfzının gizlenmesiyle telâfi edilir. Ve nefsin şeklinde nekire verilmesi teksir (çoğaltmak) içindir, tıpkı "alimet nefsün” (Tekvir: 14) kavlinde olduğu gibi ya da ta'zîm içindir. Nefsten murat edilen de Hazret-i Âdem'in nefsidir. Ona kötülüğün ve sakınmanın ilham edilmesi de bu ikisinin ona anlatılması ve hâllerinin bildirilmesi içindir ya da bu ikisini yapacak imkânın verildiğini bildirmek içindir.