سورة الشعراء١{طسم} اللّه أعلم بمراده بذلك ٢{تلك} هذه الآيات {آيات الكتاب} القرآن الإضافة بمعنى من {المبين} المظهر الحق من الباطل ٣{لعلك} يا محمد {باخع نفسك} قاتلها غما من أجل {ألا يكونوا} أهل مكة {مؤمنين} ولعل هنا للاشفاق أي أشفق عليها بتخفيف هذا الغم ٤{إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت} بمعنى المضارع أي تظل تدوم {أعناقهم لها خاضعين} فيؤمنون ولما وصفت الأعناق بالخضوع الذي هو لأربابها جمعت الصفة منه جمع العقلاء ٥{وما يأتيهم من ذكر} قرآن {من الرحمن محدث} صفة كاشفة {إلا كانوا عنه معرضين} ٦فقد كذبوا} به {فسيأتيهم أنباء} عواقب {ما كانوا به يستهزئون} ٧{أولم يروا إلى} ينظروا {الأرض كم أنبتنا فيها من} أي كثيرا {كل زوج كريم إن} نوع حسن ٨{إن في ذلك لآية} دلالة على كمال قدرته تعالى {وما كان أكثرهم مؤمنين} في علم اللّه وكان قال سيبويه زائدة ٩{وإن ربك لهو العزيز} ذو العزة ينتقم من الكافرين {الرحيم} يرحم المؤمنين ١٠اذكر يا محمد لقومك {وإذ نادى ربك موسى} ليلة رأى النار والشجرة {أن} أي بأن {ائت القوم الظالمين} رسولا ١١{قوم فرعون} معه ظلموا أنفسهم بالكفر باللّه وظلموا بني إسرائيل باستعبادهم {ألا} الهمزة للاستفهام الإنكاري {يتقون} اللّه بطاعته فيوحدوه ١٢{قال} موسى {رب إني أخاف أن يكذبون} ١٣{ويضيق صدري} من تكذيبهم لي {ولا ينطلق لساني} بأداء الرسالة للعقدة التي فيه {فأرسل إلى} أخي {هارون} معي ١٤{ولهم علي ذنب} بقتل القبطي منهم {فأخاف أن يقتلون} به ١٥{قال} تعالى {كلا} لا يقتلونك {فاذهبا} أنت وأخوك ففيه تغليب الحاضر على الغائب {بآياتنا إنا معكم مستمعون} ما تقولون وما يقال لكم أجريا مجرى الجماعة ١٦{فأتيا فرعون فقولا إنا} كلا منا {رسول رب العالمين} إليك ١٧{أن} بأن {أرسل معنا} إلى الشام {بني إسرائيل} فأتياه فقالا له ما ذكر ١٨{قال} فرعون لموسى {ألم نربك فينا} في منازلنا {وليدا} صغيرا قريبا من الولادة بعد فطامه {ولبثت فينا من عمرك سنين} ثلاثين سنة يلبس من ملابس فرعون ويركب من مراكبه وكان يسمى ابنه ١٩{وفعلت فعلتك التي فعلت} هي قتله القبطي {وأنت من الكافرين} الجاحدين لنعمتي عليك بالتربية وعدم الاستعباد ٢٠{قال} موسى {فعلتها إذا} حينئذ {وأنا من الضالين} عما آتاني اللّه من بعدها من العلم والرسالة ٢١{ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما} وعلما {وجعلني من المرسلين} ٢٢{وتلك نعمة تمنها علي} أصله تمن بها {أن عبدت بني إسرائيل} بيان لتلك أي اتخذتهم عبيدا ولم تستعبدني لا نعمة لك بذلك لظلمك باستعبادهم وقدر بعضهم أول الكلام همزة استفهام للانكار ٢٣{قال فرعون} لموسى {وما رب العالمين} الذي قلت إنك رسوله أي أي شيء هو ولما لم يكن سبيل للخلق إلى معرفة حقيقته تعالى وإنما يعرفونه بصفاته أجابه موسى عليه الصلاة والسلام ببعضها ٢٤{قال رب السماوات والأرض وما بينهما} أي خالق ذلك {إن كنتم موقنين} بأنه تعالى خلقه فآمنوا به وحده ٢٥{قال} فرعون {لمن حوله} من أشراف قومه {ألا تستمعون} جوايه الذي لم يطابق السؤال ٢٦{قال} موسى {ربكم ورب آبائكم الأولين} وهذا وإن كان داخلا فيما قبله يغيظ فرعون ولذلك ٢٧{قال إن رسولكم الذي أرسل إليكم لمجنون} ٢٨{قال} موسى {رب المشرق والمغرب وما بينهما إن كنتم تعقلون} أنه كذلك فآمنوا به وحده ٢٩{قال} فرعون لموسى {لئن اتخذت إلها غيري لأجعلنك من المسجونين} كان سجنه شديدا يحبس الشخص في مكان تحت الأرض وحده لا يبصر ولا يسمع فيه أحدا ٣٠{قال} له موسى {أولو} أتفعل ذلك ولو {جئتك بشيء مبين} برهان بين على رسالتي ٣١{قال} فرعون له {فأت به إن كنت من الصادقين} فيه ٣٢{فألقى عصاه فإذا هي ثعبان مبين} حية عظيمة ٣٣{ونزع يده} أخرجها من جيبه {فإذا هي بيضاء} ذات شعاع {للناظرين} خلاف ما كانت عليه من الأدمة ٣٤{قال} فرعون {للملأ حوله إن هذا لساحر عليم} فائق في علم السحر ٣٥{يريد أن يخرجكم من أرضكم بسحره فماذا تأمرون} ٣٦{قالوا أرجه وأخاه} أخر أمرهما {وابعث في المدائن حاشرين} جامعين ٣٧{يأتوك بكل سحار عليم} يفضل موسى في عالم السحر ٣٨{فجمع السحرة لميقات يوم معلوم} وهو وقت الضحى من يوم الزينة ٣٩{وقيل للناس هل أنتم مجتمعون} ٤٠{لعلنا نتبع السحرة إن كانوا هم الغالبين} الاستفهام للحث على الاجتماع والترجي على تقدير غلبتهم ليستمروا على دينهم فلا يتبعوا موسى ٤١{فلما جاء السحرة قالوا لفرعون أئن} بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية وإدخال ألف بينهما على الوجهين {لنا لأجرا إن كنا نحن الغالبين} ٤٢{قال نعم وإنكم إذا} حينئذ {لمن المقربين} ٤٣{قال لهم موسى} بعد ما قالوا له إما أن تلقي وإما أن نكون نحن الملقين {ألقوا ما أنتم ملقون} فالأمر فيه للاذن بتقديم إلقائهم توسلا به إلى إظهار الحق ٤٤{فألقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون إنا لنحن الغالبون} ٤٥{فألقى موسى عصاه فإذا هي تلقف} بحذف إحدى التاءين في الأصل تبتلع {ما يأفكون} يقلبونه بتمويههم فيخيلون حبالهم وعصيهم أنها حيات تسعى ٤٦{فألقي السحرة ساجدين} ٤٧{قالوا آمنا برب العالمين} ٤٨{رب موسى وهارون} لعلمهم بأن ما شاهدوه من العصا لا يتأتى بالسحر ٤٩{قال} فرعون {آمنتم} بتحقيق الهمزتين وإبدال الثانية ألفا {له} لموسى {قبل أن آذن} أنا {لكم إنه لكبيركم الذي علمكم السحر} فعلمكم شيئا منه وغلبكم بآخر {فلسوف تعلمون} ما ينالكم مني {لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف} أي يد كل واحد اليمنى ورجله اليسرى {ولأصلبنكم أجمعين} ٥٠{قالوا لا ضير} لا ضرر علينا في ذلك {إنا إلى ربنا} بعد موتنا بأي وجه كان {منقلبون} راجعون في الآخرة ٥١{إنا نطمع} نرجو {أن يغفر لنا ربنا خطايانا أن كنا} أي بأن {أول المؤمنين} في زماننا ٥٢{وأوحينا إلى موسى} بعد سنين أقامها بينهم يدعوهم بآيات اللّه إلى الحق فلم يزيدوا إلا عتوا {أن أسر بعبادي} بني إسرائيل وفي قرأءة بكسر النون ووصل همزة أسر من سرى لغة في أسرى سر بهم ليلا إلى البحر {إنكم متبعون} يتبعكم فرعون وجنوده فيلجون وراءكم البحر فانجيكم واغرقهم ٥٣{فأرسل فرعون} حين أخبر بسيرهم {في المدائن} قيل كان له ألف مدينة واثنا عشر ألف قرية {حاشرين} جامعين الجيش قائلا ٥٤{إن هؤلاء لشرذمة} طائفة {قليلون} قيل كانوا ستمائة ألف وسبعين ألفا ومقدمة جيشه سبعمائة ألف فقللّهم بالنظر إلى كثرة جيشه ٥٥{وإنهم لنا لغائظون} فاعلون ما يغيظنا ٥٦{وإنا لجميع حاذرون} متيقظون وفي قرأءة حاذرون مستعدون ٥٧{فأخرجناهم} أي فرعون وقومه من مصر ليلحقوا موسى وقومه {من جنات} بساتين كانت على جانبي النيل {وعيون} أنهار جارية في الدور من النيل ٥٨{وكنوز} أموال ظاهرة من الذهب والفضة وسميت كنوزا لإنه لم يعط حق اللّه تعالى منها {ومقام كريم} مجلس حسن للأمراء والوزراء يحفه أتباعهم ٥٩{كذلك} إخراجنا كما وصفنا {وأورثناها بني إسرائيل} بعد إغراق فرعون وقومه ٦٠{فأتبعوهم} لحقوهم {مشرقين} وقت شروق الشمس ٦١{فلما تراءى الجمعان} رأى كل منهما الآخر {قال أصحاب موسى إنا لمدركون} يدركنا جمع فرعون ولا طاقة لنا به ٦٢{قال} موسى {كلا} أي لن يدركونا {إن معي ربي} بنصره {سيهدين} طريق النجاة ٦٣{فأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر} فضربه {فانفلق} فانشق اثني عشر فرقا {فكان كل فرق كالطود العظيم} الجبل الضخم بينها مسالك سلكوها لم يبتل منها سرج الراكب ولا لبده ٦٤{وأزلفنا} قربنا {ثم} هناك {الآخرين} فرعون وقومه حتى سلكوا مسالكهم ٦٥{وأنجينا موسى ومن معه أجمعين} بإخراجهم من البحر على هيئته المذكورة ٦٦{ثم أغرقنا الآخرين} فرعون وقومه بإطباق البحر عليهم لما تم دخولهم في البحر وخروج بني إسرائيل منه ٦٧{إن في ذلك} إغراق فرعون وقومه {لآية} عبرة لمن بعدهم {وما كان أكثرهم مؤمنين} باللّه لم يؤمن منهم غير آسية امرأة فرعون وحزقيل مؤمن آل فرعون ومريم بنت ناموسى التي دلت على عظام يوسف عليه السلام ٦٨{وإن ربك لهو العزيز} فانتقم من الكافرين بإغراقهم {الرحيم} بالمؤمنين فأنجاهم من الغرق ٦٩{واتل عليهم} كفار مكة {نبأ} خبر {إبراهيم} ويبدل منه ٧٠{إذ قال لأبيه وقومه ما تعبدون} ٧١{قالوا نعبد أصناما} صرحوا بالفعل ليعطفوا عليه {فنظل لها عاكفين} نقوم نهارا على عبادتها زادوه في الجواب افتخارا به ٧٢{قال هل يسمعونكم إذ} حين {تدعون} ٧٣{أو ينفعونكم} إن عبدتموهم {أو يضرون} إن لم تعبدوهم ٧٤{قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون} مثل فعلنا ٧٥{قال أفرأيتم ما كنتم تعبدون} ٧٦{أنتم وآباؤكم الأقدمون} ٧٧{فإنهم عدو لي} لا أعبدهم {إلا} لكن {رب العالمين} فإني أعبده ٧٨{الذي خلقني فهو يهدين} إلى الدين ٧٩{والذي هو يطعمني ويسقين} ٨٠{وإذا مرضت فهو يشفين} ٨١{والذي يميتني ثم يحيين} ٨٢{والذي أطمع} أرجو {أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين} الجزاء ٨٣{رب هب لي حكما} علما {وألحقني بالصالحين} النبيين ٨٤{واجعل لي لسان صدق} ثناء حسنا {في الآخرين} الذين يأتون بعدي إلى يوم القيامة ٨٥{واجعلني من ورثة جنة النعيم} ممن يعطاها ٨٦{واغفر لأبي إنه كان من الضالين} بأن تتوب عليه فتغفر له وهذا قبل أن يتبين له أنه عدو اللّه كما ذكر في سورة براءة ٨٧{ولا تخزني} تفضحني {يوم يبعثون} الناس ٨٨{يوم لا ينفع مال ولا بنون} أحدا ٨٩{إلا} لكن {من أتى اللّه بقلب سليم} من الشرك والنفاق وهو قلب المؤمنين فإنه ينفعه ذلك ٩٠{وأزلفت الجنة} قربت {للمتقين} فيرونها ٩١{وبرزت الجحيم} اظهرت {للغاوين} الكافرين ٩٢{وقيل لهم أين ما كنتم تعبدون} ٩٣{من دون اللّه} أي غيره من الأصنام {هل ينصرونكم} بدفع العذاب عنكم {أو ينتصرون} بدفعه عن أنفسهم لا ٩٤{فكبكبوا} القوا {فيها هم والغاوون} ٩٥{وجنود إبليس} أتباعه ومن أطاعه من الجن والإنس {أجمعون} ٩٦{قالوا} الغاوون {وهم فيها يختصمون} مع معبوديهم ٩٧{تاللّه إن} مخففة من الثقيلة واسمها محذوف أي إنه {كنا لفي ضلال مبين} بين ٩٨{إذ} حيث {نسويكم برب العالمين} في العبادة ٩٩{وما أضلنا} عن الهدى {إلا المجرمون} الشياطين أولونا الذين اقتدينا بهم ١٠٠{فما لنا من شافعين} كما للمؤمنين من الملائكة والنبيين والمؤمنين ١٠١{ولا صديق حميم} يهمه أمرنا ١٠٢{فلو أن لنا كرة} رجعة إلى الدنيا {فنكون من المؤمنين} لو هنا للتمني ونكون جوابه ١٠٣{إن في ذلك} المذكور من قصة إبراهيم وقومه {لآية وما كان أكثرهم مؤمنين} ١٠٤{وإن ربك لهو العزيز الرحيم} ١٠٥{كذبت قوم نوح المرسلين} بتكذيبهم له لاشتراكهم في المجيء بالتوحيد أو لأنه لطول لبثه فيهم كأنه رسل وتأنيث قوم باعتبار معناه وتذكيره باعتبار لفظه ١٠٦{إذ قال لهم أخوهم} نسبا {نوح ألا تتقون} اللّه ١٠٧{إني لكم رسول أمين} على تبليغ ما أرسلت به ١٠٨{فاتقوا اللّه وأطيعون} فيما أمركم به من توحيد اللّه وإطاعته ١٠٩{وما أسألكم عليه} على تبليغه {من أجر إن} ما {أجري} ثوابي {إلا على رب العالمين} ١١٠{فاتقوا اللّه وأطيعون} كرره تأكيدا ١١١{قالوا أنؤمن} نصدق {لك} لقولك {واتبعك} وفي قرأءة وأتباعك جمع تابع مبتدأ {الأرذلون} السفلة كالحاكة والأسافكة ١١٢{قال وما علمي} علم لي {بما كانوا يعملون} ١١٣{إن} ما {حسابهم إلا على ربي} فيجازيهم {لو تشعرون} تعلمون ذلك ما عبتموهم ١١٤{وما أنا بطارد المؤمنين} ١١٥{إن} ما {أنا إلا نذير مبين} بين الإنذار ١١٦{قالوا لئن لم تنته يا نوح} عما تقول لنا {لتكونن من المرجومين} بالحجارة أو بالشتم ١١٧{قال} نوح {رب إن قومي كذبون} ١١٨{فافتح بيني وبينهم فتحا} احكم {ونجني ومن معي من المؤمنين} ١١٩{فأنجيناه ومن معه في الفلك المشحون} الممنوء من الناس والحيوان والطير ١٢٠{ثم أغرقنا بعد} بعد إنجائهم {الباقين} من قومه ١٢١{إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين} ١٢٢{وإن ربك لهو العزيز الرحيم} ١٢٣{كذبت عاد المرسلين} ١٢٤{إذ قال لهم أخوهم هود ألا تتقون} ١٢٥{إني لكم رسول أمين} ١٢٦{فاتقوا اللّه وأطيعون} ١٢٧{وما أسألكم عليه من أجر إن} ما {أجري إلا على رب العالمين} ١٢٨{أتبنون بكل ريع} مكان مرتفع {آية} بناء علما للمارة {تعبثون} بمن يمر بكم وتسخرون منهم والجملة حال من ضمير تبنون ١٢٩{وتتخذون مصانع} للماء تحت الأرض {لعلكم} كأنكم {تخلدون} فيها لا تموتون ١٣٠{وإذا بطشتم} بضرب أو قتل {بطشتم جبارين} من غير رأفة ١٣١{فاتقوا اللّه} في ذلك {وأطيعون} فيما أمرتكم به ١٣٢{واتقوا الذي أمدكم} أنعم عليكم {بما تعلمون} ١٣٣{أمدكم بأنعام وبنين} ١٣٤{وجنات} بساتين {وعيون} أنهار ١٣٥{إني أخاف عليكم عذاب يوم عظيم} في الدنيا والآخرة إن عصيتموني ١٣٦{قالوا سواء علينا} مستو عندنا {أوعظت أم لم تكن من الواعظين} أصلا أي لا نرعوي لوعظك ١٣٧{إن} ما {هذا} الذي خوفتنا به {إلا خلق الأولين} أي طبيعتهم وعاداتهم ١٣٨{وما نحن بمعذبين} ١٣٩{فكذبوه} بالعذاب {فأهلكناهم} في الدنيا بالريح {إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين} ١٤٠{وإن ربك لهو العزيز الرحيم} ١٤١{كذبت ثمود المرسلين} ١٤٢{إذ قال لهم أخوهم صالح ألا تتقون} ١٤٣{إني لكم رسول أمين} ١٤٤{فاتقوا اللّه وأطيعون} ١٤٥{وما أسألكم عليه من أجر إن} ما {أجري إلا على رب العالمين} ١٤٦{أتتركون في ما هاهنا} من الخيرات {آمنين} ١٤٧{في جنات وعيون} ١٤٨{وزروع ونخل طلعها هضيم} لطيف لين ١٤٩{وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين} بطرين وفي قرأءة فارهين حاذقين ١٥٠{فاتقوا اللّه وأطيعون} فيما أمرتكم به ١٥١{ولا تطيعوا أمر المسرفين} ١٥٢{الذين يفسدون في الأرض} بالمعاصي {ولا يصلحون} بطاعة اللّه ١٥٣{قالوا إنما أنت من المسحرين} الذين سحروا كثيرا حتى غلب على عقلهم ١٥٤{ما أنت} أيضا {إلا بشر مثلنا فأت بآية إن كنت من الصادقين} في رسالتك ١٥٥{قال هذه ناقة لها شرب} نصيب من الماء {ولكم شرب يوم معلوم} ١٥٦{ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب يوم عظيم} بعظيم العذاب ١٥٧{فعقروها} عقرها بعضهم برضاهم {فأصبحوا نادمين} على عقرها ١٥٨{فأخذهم العذاب} الموعود به فهلكوا {إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين} ١٥٩{وإن ربك لهو العزيز الرحيم} ١٦٠{كذبت قوم لوط المرسلين} ١٦١{إذ قال لهم أخوهم لوط ألا تتقون} ١٦٢{إني لكم رسول أمين} ١٦٣{فاتقوا اللّه وأطيعون} ١٦٤{وما أسألكم عليه من أجر إن} ما {أجري إلا على رب العالمين} ١٦٥{أتأتون الذكران من العالمين} أي من الناس ١٦٦{وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم} أقبالهن {بل أنتم قوم عادون} متجاوزون الحلال إلى الحرام ١٦٧{قالوا لئن لم تنته يا لوط} عن إنكارك علينا {لتكونن من المخرجين} من بلدتنا ١٦٨{قال} لوط {إني لعملكم من القالين} المبغضين ١٦٩{رب نجني وأهلي مما يعملون} أي من عذابه ١٧٠{فنجيناه وأهله أجمعين} ١٧١{إلا عجوزا} امرأته {في الغابرين} الباقين أهلكناها ١٧٢{ثم دمرنا الآخرين} أهلكناهم ١٧٣{وأمطرنا عليهم مطرا} حجارة من جملة الإهلاك {فساء مطر المنذرين} مطرهم ١٧٤{إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين} ١٧٥{وإن ربك لهو العزيز الرحيم} ١٧٦{كذب أصحاب الأيكة} وفي قرأءة بحذف الهمزة وإلقاء حركتها على اللام وفتح الهاء وهي غيضة شجر قرب مدين {المرسلين} ١٧٧{إذ قال لهم شعيب} لم يقل أخوهم لأنه لم يكن منهم {ألا تتقون} ١٧٨{إني لكم رسول أمين} ١٧٩{فاتقوا اللّه وأطيعون} ١٨٠{وما أسألكم عليه من أجر إن} ما {أجري إلا على رب العالمين} ١٨١{أوفوا الكيل} أتموه {ولا تكونوا من المخسرين} الناقصين ١٨٢{وزنوا بالقسطاس المستقيم} الميزان السوي ١٨٣{ولا تبخسوا الناس أشياءهم} لا تنقصوهم من حقهم شيئا {ولا تعثوا في الأرض مفسدين} بالقتل وغيره من عثى بكسر المثلثة أفسد ومفسدين حال مؤكدة لمعتى عاملها ١٨٤{واتقوا الذي خلقكم والجبلة} الخليقة {الأولين} ١٨٥{قالوا إنما أنت من المسحرين} ١٨٦{وما أنت إلا بشر مثلنا وإن} مخففة من الثقيلة واسمها محذوف أي إنه {نظنك لمن الكاذبين} ١٨٧{فأسقط علينا كسفا} بسكون السين وفتحها قطعة {من السماء إن كنت من الصادقين} في رسالتك ١٨٨{قال ربي أعلم بما تعملون} فيجازيكم به ١٨٩{فكذبوه فأخذهم عذاب يوم الظلة} هي سحابة أظلتهم بعد حر شديد أصابهم فأمطرت عليهم نارا فاحترقوا {إنه كان عذاب يوم عظيم} ١٩٠{إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين} ١٩١{وإن ربك لهو العزيز الرحيم} ١٩٢{وإنه} القرآن {لتنزيل رب العالمين} ١٩٣{نزل به الروح الأمين} جبريل ١٩٤{على قلبك لتكون من المنذرين} ١٩٥{بلسان عربي مبين} بين وفي قرأءة بتشديد نزل ونصب الروح والفاعل اللّه ١٩٦{وإنه} ذكر القرآن المنزل على محمد {لفي زبر} كتب {الأولين} كالتوراة والانجيل ١٩٧{أولم يكن لهم آية} لكفار مكة {أن} على ذلك {يعلمه علماء بني إسرائيل ولو} كعبد اللّه بن سلام وأصحابه ممن آمنوا فإنهم يخبرون بذلك ويكن بالتحتانية ونصب آية وبالفوقانية ورفع آية ١٩٨{ولو نزلناه على بعض الأعجمين} جمع أعجم ١٩٩{فقرأه عليهم} كفار مكة {ما كانوا به مؤمنين} أنفة من أتباعه ٢٠٠{كذلك} أي مثل إدخالنا التكذيب به بقرأءة الأعجمي {سلكناه} أدخلنا التكذيب به {في قلوب المجرمين} كفار مكة بقرأءة النبي ٢٠١{لا يؤمنون به حتى يروا العذاب الأليم} ٢٠٢{فيأتيهم بغتة وهم لا يشعرون} ٢٠٣{فيقولوا هل نحن منظرون} لنؤمن فيقال لهم لا قالوا متى هذا العذاب ٢٠٤{أفبعذابنا يستعجلون} ٢٠٥{أفرأيت} أخبرني {إن متعناهم سنين} ٢٠٦{ثم جاءهم ما كانوا يوعدون} من العذاب ٢٠٧{ما} استفهامية بمعنى أي شيء {أغنى عنهم ما كانوا يمتعون} في دفع العذاب أو تخفيفه أي لم يغن ٢٠٨{وما أهلكنا من قرية إلا لها منذرون} رسل تنذر أهلها ٢٠٩{ذكرى} عظة لهم {وما كنا ظالمين} في إهلاكهم بعد إنذارهم ونزل ردا لقول المشركين ٢١٠{وما تنزلت به} بالقرآن {الشياطين} ٢١١{وما ينبغي} يصلح {لهم} أن ينزلوا به {وما يستطيعون} ذلك ٢١٢{إنهم عن السمع} لكلام الملائكة {لمعزولون} بالشهب ٢١٣{فلا تدع مع اللّه إلها آخر فتكون من المعذبين} إن فعلت ذلك الذي دعوك إليه ٢١٤{وأنذر عشيرتك الأقربين} وهم بنو هاشم وبنو المطلب وقد أنذرهم اللّه جهارا رواه البخاري ومسلم ٢١٥{واخفض جناحك} ألن جانبك {لمن اتبعك من المؤمنين} الموحدين ٢١٦{فإن عصوك} عشيرتك {فقل} لهم {إني بريء مما تعملون} من عبادة غير اللّه ٢١٧{وتوكل} بالواو والفاء {على العزيز الرحيم} اللّه أي فوض إليه جميع أمورك ٢١٨{الذي يراك حين تقوم} إلى الصلاة ٢١٩{وتقلبك} في أركان الصلاة قائما وقاعدا وراكعا وساجدا {في الساجدين} المصلين ٢٢٠{إنه هو السميع العليم} ٢٢١{هل أنبئكم} يا كفار مكة {على من تنزل الشياطين} بحذف إحدى التاءين من الأصل ٢٢٢{تنزل على كل أفاك} كذاب {أثيم} فاجر مثل مسيلمة وغيره من الكهنة ٢٢٣{يلقون} الشياطين {السمع} ما سمعوه من الملائكة إلى الكهنة {وأكثرهم كاذبون} يضمون إلى المسموع كذبا كثيرا وكان قبل أن حجبت الشياطين عن السماء ٢٢٤{والشعراء يتبعهم الغاوون} في شعرهم فيقولون به ويروونه عنهم فهم مذمومون ٢٢٥{ألم تر} تعلم {أنهم في كل واد} من أودية الكلام وفنونه {يهيمون} يمضون فيجاوزون الحد مدحا وهجاء ٢٢٦{وأنهم يقولون} فعلنا {ما لا يفعلون} يكذبون ٢٢٧{إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات} من الشعراء {وذكروا اللّه كثيرا} لم يشغلهم الشعر عن الذكر {وانتصروا} بهجوهم الكفار {من بعد ما ظلموا} بهجو الكفار لهم في جملة المؤمنين فليسوا مذمومين قال اللّه تعالى لا يحب اللّه الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم وقال تعالى فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم {وسيعلم الذين ظلموا} من الشعراء وغيرهم {أي منقلب} مرجع {ينقلبون} يرجعون بعد الموت |
﴿ ٠ ﴾