106

 Kâfirler (âyetlerin) neshi hususunda ileri geri konuştukları ve “ muhakkak ki, Muhammed arkadaşlarına bugün bir şeyi emrediyor, yarın ondan nehyediyor. “ dedilkleri zaman, şu âyet indi: Biz bir âyetten neyi nesh edersek hükmünü kaldırırsak, ister lâfzıyla olsun, ister olmasın veya hükmünü tehir edersek, ondan daha hayırlısını sevabının çokluğu ve kolaylık hususunda kullara en yararlı olanını veya onun teklif ve sevap hususunda mislini getiririz.

 “ma “ şart içindir.

Birkırâatte ” nensah“ nûnun zammesiyle ” nünsih“ diye de okundu (sana ya da Cibrîl’e onun neshiyle emrederse) demektir. Bir kırâatte nisyan mastarından müştak olarak hemzesiz okundu. Yani (sana onu unutturursak, senin kalbinden onu silersek) demektir.

…veyahükmünü tehir edersek, şartın cevabı şu cümledir: Ondan daha hayırlısını…

Nesh de, tebdil de onun tarafındandır. İstifham takrîri ifade içindir.