187

Sizin için oruç gecesi kadınlarınıza cimâ için yaklaşmanız helâl kılındı. Bu âyet-i kerîme, İslâm'ın başında mevcut olan; oruç gecesi cimâ ve yatsıdan sonra yemek ve içmenin haramlığını nesh için nâzil oldu. Onlar sizin için elbisedir. Siz de onlar için elbisesiniz. Bu âyet, onların birbirlerine sarılmalarından ya da ikisinden birinin diğerine olan ihtiyacından kinayedir. Şüphesiz ki, Allah sizin nefislerinize oruç gecesinde cima yapmakla hıyanet edeceğinizi bildi. Bu durum Hazret-i Ömer ve başka kimseler için vâki olmuştu ve Hazret-i Peygamber'e mazeret beyan etmişlerdi. Tevbenizi kabul etti. Sizleri af etti. Şimdi size helâl kıldığından dolayı onlarla mübaşerette bulununuz onlarla mücamaat ediniz. Sizler için Allahü teâlâ'nın yazdığı şeyi size mubah kıldığı cimayı ya da takdir etmiş olduğu çocuğu talep ediniz. Sizler (Gece ile gündüzü birbirinden ayıran) fecr(-i sâdık)ın beyaz ipliği, siyah iplik (gece)den ayırt edilinceye (imsak vaktine) kadar yiyiniz, içiniz.

 “minel fecri ” lâfzı beyaz ipliği beyan edicidir. Siyah ipliğin beyânı ise mahzûftur. “ gecenin -siyah ipliği- “-Bu âyetten zâhir olan beyazlık ve onunla beraber uzayan karanlık uzama hususunda beyaz ve siyah ipe benzetildi. Sonra orucu fecirden geceye güneşin batmasıyla gecenin girmesine kadar tamamlayınız. Sizler mescidlerde i'tikaf edici olduğunuz itikâf niyetiyle bulunduğunuz hâlde onlara kadınlarınıza mübaşerette bulunmayınız. Bu âyet, i'tikaf edici olduğu hâlde mescidden çıkıp sonra karısıyla cima yapıp geri dönen kişiye de bir nehiydir. Şu zikir edilen hükümler Allah'ın onların sınırında dursunlar diye koyduğu hadleridir. Sakın onlara yaklaşmayınız. “Sakın onlara yaklaşmayınız“ cümlesi, başka bir âyette denilen“onlara tecavüz etmeyiniz “ lâfzından daha mübalağalıdır. İşte zikir edilen şeyleri size beyan ettiği gibi Allah âyetlerini insanlara böyle açıkça beyan eder. Ta ki, onlar onun haramlarından sakınsınlar.

Fil mesâcid” lâfzı, “Akifûn” lâfzına mütealliktir