128

Eğer bir kadınkocası tarafından bir nüşüzden, onunla bir yatakta yatmayı terketmesiyle onun kendisinden nefret etmesinden, (kocasının) ona buğzundan dolayı nafakasında bir taksirden ve kocasının gözünün ondan daha güzel birine takılmasından veya kocasının yüzünü ondan çevirmesinden korkup, beklerse, kadının kocası için, beraberliğin-devamını talepden dolayı, az bir şey terk etmesiyle beraber, kasem ve nafaka hususunda aralarını sulh ile ıslah etmelerinden

 “imraetün” lâfzı âyetteki “ hâfet“ fiilinin tefsir ettiği gizli bir “ hâfet“ fiili ile merfûdur-

“yessâlaha “ fiilinde aslında olan (tenin) sad'a idgamı vardır. Bir kırâatta -Yessalaha- fiiii (ifâl babından) “ eslaha “ fiilinin muzarisi olan“yuslihâ“ diye okundu.

 (Yukarıda zikredilen mesele) eğer kadın' buna râzı olursa (olur). Yoksa kocanın üzerine kadının hakkını ödemesi ya da ondan ayrılması vardır. Ve sulh, firkatten, nüşüzden ve yüz çevirmekten hayırlıdır. Allahü teâlâ, insanın yaratışını beyanla şöyle buyurdu.

Ve nefislerde şuh, şiddetli cimrilik hazırlanmıştır. nefisler cimriliğe atılıcıdır. Öyleyse sanki nefisler o cimriliğe hazırdır, cimrilik onlardan kaybolmaz. Mânâ şudur; Şüphesiz ki, kadın kendi kocasından, nasibine karşı neredeyse müsamahakâr değildir, koca da o kadından gayrisini sevdiği vakit kendi karısına karşı (bir şey vermek) cömertliğinde neredeyse bulunamaz. Ve eğer kadınlara dostluğu ihsan ederseniz. Ve onlara adâletsiz olmaktan çekinirseniz şüphe yok ki, Allahü teâlâ yapacağınız şeyden tamamen haberdardır. Ve sonra sizleri o şey karşılığında mükâfatlandıracaktır.