2

İnsanlar arasından bir adama Muhammed (sallallahü aleyhi ve sellem)'e “İnsanları kâfirleri azâb ile korkut ve îman edenlere Rableri katında onlar için bir doğruluk geçmişi yani dünyadan ayrılmadan takdim ettikleri sâlih ameller dolayısıyla güzel bir ecir bulunduğunu müjdele “ diye vahyetmemiz, insanlar, Mekkeliler için şaşılacak bir şey mi oldu ki, kâfirler” hakikaten bu, korkutma ve müjdelemeye şamil olan Kur’ân açık bir sihirdir dediler.

Âyet - i kerîme’de geçen “ Aceben” lâfz - ı celili, - “kane “ nin haberi olmak üzere - nasb ve ismi olmak üzere— Ref ile okunmuştur. Bu taktirde ” kane “ nin haberi, 'En evhayna” lâfz - ı celilidir ki, birinci görüşe göre ” kane “ nin ismi düşer. Ayrıca âyetin devamında yer alan ”sihrun” lâfz - ı şerifi bir kırâatda”le sahirun“ (sihirbaz - anlammda). Bu durumda işaret edilen, Hazret-i Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) dir.

 “Âyet“ ile ”el - Kitab” lâfz-ı celilleri arasındaki izafet “min“ mânâsındadır. “ Lin - Nasi “ câr ve mecrûru 'Aceben” lâfz - ı celilinden hâl düşer. “ enzir” lâfz - ı celili üzerindeki ”en“ müfessiredir.