|
١٤٨ ولكل أي ولكل أمة من الأمم على أن التنوين عوض من المضاف إليه وجهة أي قبلة وقد قرئ كذلك أو لكل قوم من المسلمين جانب من جوانب الكعبة هو موليها أحد المفعولين محذوف أي موليها وجهة أو اللّه موليها إياه وقرئ ولكل وجهة بالإضافة والمعنى ولكل وجهة اللّه موليها أهلها واللام مزيدة للتأكيد وجبر ضعف العامل وقرئ مولاها أي مولى تلك الجهة قد وليها فاستبقوا الخيرات أي تسابقوا إليها بنزع الجار كما في قوله ... ثنائي عليكم آل حرب ومن يمل ... سواكم فإني مهتد غير مائل ... وهو أبلغ من الأمر بالمسارعة لما فيه من الحث على إحراز قصب السبق والمراد بالخيرات جميع أنواعها من أمر القبلة وغيره مما ينال به سعادة الدارين أو الفاضلات من الجهات وهي المسامته للكعبة أينما تكونوا يأت بكم اللّه جميعا أي في أي موضع تكونوا من موافق أو مخالف مجتمع الأجزاء أو متفرقها يحشركم اللّه تعالى إلى المحشر للجزاء أو أينما تكونوا من اعماق الأرض وقلل الجبال يقبض أرواحكم أو أينما تكونوا من الجهات المختلفة المتقابلة يجعل صلواتكم كأنها صلاة إلى جهة واحدة إن اللّه على كل شئ قدير فيقدر على الإماتة والإحياء والجمع فهو تعليل للحكم السابق |
﴿ ١٤٨ ﴾