112

"Onlar nerede olurlarsa olsunlar üzerlerine zillet vuruldu. Meğer ki Allah'ın ipine ve insanların ipine sarılmış olsunlar. Onlar Allah'ın gazabına uğradılar ve onlar üzerine meskenet vuruldu. Bu, onların Allah'ın âyetlerini inkâr ve Peygamberlerini haksız yere katletmelerindendir. Bu onların isyan etmelerinden ve aşırı gitaıelerindendir."

A- "Onlar nerede olurlarsa olsunlar üzerlerine zillet vuruldu."

O Yahudiler nerede olurlarsa olsunlar,

- nefislerinin, mallarının, ailelerinin heder olması ve

- bâtıla temessük (sarılma) zilleti ile karşılaşacaklardır.

B- "Meğer ki Allah'ın ipine ve insanların ipine sarılmış olsunlar."

Meğer ki o Yahudiler, Allah (celle celâlühü) ın veya onlara gelen Allah'ın Kitabının veyahut İslâm'ın ahdine ve zimmetine sığınıp Müslümanların yoluna uymuş (onların hakimiyet ve idaresini kabul etmiş) olsunlar.

C- "Onlar Allah'ın gazabına uğradılar ve onlar üzerine meskenet vuruldu "

Gazab (ğadab) kelimesinin nekire olarak zikredilmesi, bu gazabın pek büyük ve korkunç olduğunu ifâde etmek içindir. Gerçekten o günün Yahudileri, zelil ve miskin olarak genellikle Müslümanların ve Hıristiyanların elinde ve hakimiyetinde yaşıyorlardı.

Ç- "Bu, onların Allah'ın âyetlerini inkâr ve Peygamberlerini haksız yere katletmelerındendir."

Yahudilerin zillet ve miskinliğe mahkûm edilmelerinin ve Allah'ın (celle celâlühü) o büyük ve korkunç gazabına uğramalarının sebebi, Muhammed (sallallahü aleyhi ve sellem) in nübüvvetini açıklayan Tevrat âyetlerini sürekli inkâr ve tahrif; Kur’ân âyetlerini de aynı şekilde inkâr etmeleri ve Peygamberleri kendi inançlarına göre bile (bir gerekçesi olmadan) haksız yere öldürmeleri sebebiyledir.

Peygamberleri öldürenler, eski Yahudiler oldukları hâlde öldürme fiili, Medine'de ve civarında oturan o günün Yahudîlerine de isnad edilmiştir. Çünkü bu Yahudiler de, eski Yahudilerin yaptıklarına rızâ gösteriyorlardı. Nitekim Tevrat âyetlerini tahrif etmek de, Yahudi âlimlerinin fiili olduğu hâlde bu fiil, onların sözlerini dinleyip hâl ve hareketlerini taklit eden herkese isnad edilmiştir.

D- "Bu, onların isyan etmelerinden ve aşırı gitmelerindendır."

Yahudilerin o inkâr ve cinayetleri de, onların sürekli isyankâr olmalarından ve Allah'ın (celle celâlühü) sınırlarını tecavüz etmelerinden ileri geliyordu. Çünkü küçük günahlarda ısrar etmek, büyük günahlara götürür ve büyük günahlara devam etmek de küfre götürür.

Bir görüşe göre de mânâ şöyledir:

O Yahudilerin dünyada zillet ve meskenete mahkûm olmaları ve âhirette de İlâhî gazaba uğramaları, onların küfürleri ve Peygamberleri öldürmeleri sebebiyle olduğu gibi, ayrıca onların isyanları ve tecavüzleri sebebiyledir. Çünkü. Yahudiler muâhaze halamından İslâm'ın fer'î meselelerine de muhatabtır.