156

"Küfürleri ve Meryem'e karşı büyük bir bühtan olan sözleri sebebiyle."

Burada küfrün tekrar zikredilmesi, onların küfrünün tekerrür ettiğini bildirmek içindir. Nitekim onlar, Mûsa'yı (aleyhisselâm), sonra Isâ (aleyhisselâm)'yı ve nihayet Muhammed (sallallahü aleyhi ve sellem)ı inkâr ettiler.

Meryem hakkındaki bühtanları da, ifadelere sığmayacak kadar pek büyüktür. Nitekim onlar, Meryem'e bin konak uzak olan bir fiili nisbet etmişlerdir. 5

5 Muhterem müellif bu şeni iftirayı edeben ancak böyle anlatmaktadır.