11

"Ancak sabredip sâlih ameller işleyenler böyle değildir. İşte bağışlanma (mağfiret) ve büyük mükâfat (ecr-i kebîr) onlarındır."

Allah'a (celle celâlühü) îmanları ve O'nun hükmüne teslimiyetleri sebebiyle,

- gelmiş ve gelecek sıkıntılara sabreden,

- ve nimetlere şükür için Sâlih ameller işleyenler böyle değildir.

İşte onların günahları ne kadar büyük olursa olsun, bağışlanmak ve mükâfatlandırılmak onlar içindir.

Bu üç âyetin öncekilerle olan bağlantıları şu vecihlerden olabilir:

1- Hem nimetlerin tattırılması, hem de sıkıntıların dokunması, imtihan kabilindendir.

"Hanginizin ameli daha güzel olacak diye sizi denemek üzere ..." âyetindeki icmalden sonra bir nevi açıldamadir.

Hulâsa,  nimetlerin tattırılması da, onların çekip alınması da, şükürle nankörlük imtihanı olmakla beraber, kişi onlarla hidâyete ermez. Fakat her iki halde de dalâlet uçurumuna yuvarlanır ve onlardan güzel amel sâdır olmaz. Ancak sâlih ve sabırlı insanlardan güzel amel beklenir.

2- Onların öldükten sonra diriltilmeyi inkâr ve azabla istihza etmeleri, şımarıklıklarından ve büyüklük taslamalarındandır.