NAHL SÛRESİ

İbn Merdûye'nin bildirdiğine göre İbn Abbâs:

“Nahl Sûresi, Mekke'de rıâzil oldu" demiştir.

İbn Merdûye, İbnü'z-Zübeyr'den aynısını bildirir.

Nehhâs'ın, Mücâhid vasıtasıyla bildirdiğine göre İbn Abbâs:

“Son üç âyeti hariç Nahl Sûresinin tamamı, Mekke'de nazil olmuştur. Son üç âyet ise Hazret-i Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) Uhud'dan dönerken, Mekke ile Medine arasında nâzil oldu" demiştir.

1

"Allah'ın emri gelecektir. Artık onun acele gelmesini istemeyin. Allah, onların ortak koştukları şeylerden uzaktır, yücedir."

İbn Merdûye, İbn Abbâs'tan bildiriyor:

“Allah'ın emri gelecektir..." âyeti nâzil olduğu zaman ashâb endişeye kapılmıştı. "...Artık onun acele gelmesini istemeyin..." âyeti nâzil olunca da sakinleştiler.

Abdullah b. Ahmed Zühd'e zevâid olarak, İbn Cerîr ve İbn Ebî Hâtim, Ebû Bekr b. Hafs'tan bildiriyor:

“Allah'ın emri gelecektir..." âyeti nâzil olduğu zaman ashâb endişe içinde ayağa kalktı. Sonra:

“...Artık onun acele gelmesini istemeyin..." âyeti nâzil oldu.

İbn Merdûye'nin Dahhâk vasıtasıyla bildirdiğine göre İbn Abbâs:

“Allah'ın emri gelecektir..." âyetini açıklarken:

“Burada Muhammed'in (sallallahü aleyhi ve sellem) peygamber olarak çıkışı kastedilmektedir" dedi.

İbn Cerîr, Ubey b. Ka'b'dan bildiriyor: Mescid'e girip namaz kıldım ve Nahl Sûresini okudum. Sonra iki kişi geldi ve aynı sûreyi bizim kıraatımızdan daha değişik bir şekilde okudu. Bunları ellerinden tutarak Resûlullah'ın (sallallahü aleyhi ve sellem) yanına götürdüm ve:

“Yâ Resûlallah! Bunlara (Nahl Sûresi'ni) okut" dedim. Biri okuyunca Resûlullah (sallallahü aleyhi ve sellem) ona:

“Doğru okudun" buyurdu. Diğeri okuyunca ona da:

“Doğru okudun" buyurdu. Bunun üzerine Cahiliye dönemindeki şüphe ve yalanlamamdan daha fazlası kalbime girdi. Resûlullah (sallallahü aleyhi ve sellem) göğsüme vurarak:

“Allah seni şüpheden korusun ve şeytanı senden uzak kılsın" buyurdu. Benden ter boşalmaya başlamıştı. Resûlullah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle devam etti:

“Cibrîl bana gelip: «Kur'ân'ı bir kıraat üzeri oku» dedi. Ben: «Ümmetim buna güç yetiremez» karşılığını verdim. (Bu şekilde her itiraz edişimde kıraat sayısını yükseltti.) Yedinci defa da ise: «Yedi kıraat üzere oku ve ettiğin her bir itiraza karşılık da bir isteğin kabul görecek» dedi. "

İbn Cerîr ve İbnu'l-Münzir, İbn Cüreyc'ten bildiriyor:

“Allah'ın emri gelecektir. Artık onun acele gelmesini istemeyin..." âyeti nâzil olduğu zaman münafıklardan bazı kişiler birbirlerine:

“Bu kişi kıyametin yaklaştığını iddia etmektedir. Bazı yaptığınız amelleri yapmaktan vazgeçin de ne olacağına bakalım" diyordu. Bir süre sonra bu konuda bir şeyin inmediğini görüp:

“Biz bir şeyin indiğini görmedik" dediler. Bunun üzerine:

“İnsanların hesaba çekilmeleri yaklaştı. Hâlbuki onlar gaflet içinde yüz çevirmekteler" âyeti nâzil oldu. Bu âyet inince münafıklar:

“Bu kişi hâlâ aynı şeyi iddia etmektedir" dediler. Yine bu konuda bir şeyin inmediğini görünce:

“Bir şeyin indiğini görmedik" dediler. Bunun üzerine:

“Andolsun, biz onlardan azabı belirli bir süreye kadar geciktirsek, o zaman da mutlaka «Onu ne alıkoyuyor?» derler. İyi bilin ki, azap onlara geleceği gün, kendilerinden bir daha uzaklaştırılmaz ve alay etmekte oldukları şey, kendilerini çepeçevre kuşatmış olur" âyeti nazil oldu.

İbn Ebî Hatim, Taberânî, Hâkim ve İbn Merdûye'nin Ukbe b. Âmir'den bildirdiğine göre Resûlullah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur:

“Kıyametten önce üzerinize batıdan kalkana benzeyen kara bir bulut çıkacak ve bütün gökyüzünü kaplayana kadar yükselip duracaktır. Sonra bir münadi: «Ey insanlar!» diye seslenince, insanlar birbirlerinin yanına gelerek birbirlerine: «İşittiniz mi?» diye soracak, kimisi: «Evet, işittik» derken kimisi de şüpheye düşecektir. Sonra bir daha: «Ey insanlar!» diye nida edilince insanlar yine birbirlerine: «İşittiniz mi?» diye soracak ve birbirlerine: «Evet, işittik» diyeceklerdir. Sonra üçüncü defa:

“Ey insanlar! «Allah'ın emri gelecektir. Artık onun acele gelmesini istemeyin...» diye seslenilecektir. Canım elinde olana yemin olsun ki, saha ve alıa elbiseyi alışverişte yaymışlarken bir daha düremeyeceklerdir. Kişi havuzunu dolduracak ve onunla bir şey sulayamayacaktır. Yine kişi devesini sağacak ve sütünü içemeyecektir. O zaman insanlar kıyametle meşgul olacaktır."

İbn Cerîr, İbnu'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim'in bildirdiğine göre Dahhâk:

“Allah'ın emri gelecektir..." âyetini açıklarken:

“Burada hükümler, cezalar ve miras kastedilmektedir" dedi.