6

İbn Cerîr, İbnu'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim, Azame'de Ebu'ş-Şeyh ve Hâkim'in bildirdiğine göre İbn Abbâs: (.....) âyetini açıklarken: "Burada Necm ifadesiyle yere serilen bitkiler, Şecer ifadesiyle de gövdesi olan ağaçlar kastedilmektedir" dedi.

İbn Cerîr ve Ebu'ş-Şeyh, Saîd b. Cübeyr'den aynısını bildirir.

İbn Cerîr ve Ebu'ş-Şeyh'in bildirdiğine göre Ebû Rezîn: (.....) âyetini açıklarken: "Burada Necm ifadesiyle gövdesi olmayan yerdeki bitkiler, şecer ifadesiyle de gövdesi olan ağaçlar kastedilmektedir. Onların secdeleri de gölgeleridir" dedi.

İbnu'l-Enbârî'nin el-Vakf ve'l-ibtidâ'da bildirdiğine göre Nâfi' b. el-Ezrak, İbn Abbâs'a: "Bana: (.....) âyetini açıkla, Necm ifadesiyle ne kastedilmektedir?" deyince, İbn Abbâs: "Necm ifadesiyle gövdesi olmayan yer bitkileri kastedilmektedir. Gövdesi olanlar da ağaç demektir. Safvân b. Esed et-Teymî bu konuda:

"Büyük sahrada dikenli yer bitkileri yeşerip bitti

Temim ve Vâil kabilesi hayata onunla devam etti" demiştir. Zuheyr b. Ebî Sulmâ ise

"Yer bitkilerinden bir taç örülerek başına giydirilmiştir

Bu tacı suyunu dalgalandıran güney rüzgarı işlemiştir demiştir.

İbn Cerîr ve İbnu'l-Münzir'in bildirdiğine göre Mücâhid: (.....) âyetini açıklarken: "Burada Necm ifadesiyle gökyüzü yıldızları, şecer ifadesiyle de ağaçlar kastedilmektedir. Onlar sabah akşam secde ederler" dedi.