28

"İyiler, şüphesiz, nimet içinde ve tahtlar üzerinde etrafı seyrederler. Onların yüzlerinde o nimetin parıltısını görürsün. Kendilerine mühürlü halis bir içecek sunulur. Onun sonu bir misktir. İşte yarışanlar, bunun için yarışsınlar. O içeceğin katkısı tesnîm'dir. Ki o, mukarreb olanların içecekleri bir kaynaktır."

İbnu'l-Münzir'in bildirdiğine göre Hazret-iAli: "Onların yüzlerinde o nimetin parıltısını görürsün" âyetini açıklarken şöyle demiştir: "Buradaki nimetten kasıt, Cennetteki bir pınardır. Cennettekiler bu pınardan abdest alıp yıkanırlar. Bu şekilde bu pınarın (nimetin) parıltısı üzerlerinde akmış olur."

Saîd b. Mansûr, İbn Ebî Şeybe, Hennâd, Abd b. Humeyd, İbnu'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim ve Beyhakî'nin el-Ba's'da bildirdiğine göre İbn Mes'ûd: "Kendilerine mühürlü halis bir içecek sunulur" âyetini açıklarken: "Halis içecekten (=Rahîk) kasıt içkidir. Mühürlü olması da içtikten sonra ağızlarında misk kokusu hissetmeleridir" demiştir.

Abdurrezzâk ve Abd b. Humeyd'in bildirdiğine göre Katâde: "Kendilerine mühürlü halis bir içecek sunulur. Onun sonu bir misktir. İşte yarışanlar, bunun için yarışsınlar. O içeceğin katkısı tesnîm'dir" âyetlerini açıklarken şöyle demiştir: "Halis içecekten (Rahîk) kasıt içkidir. Bu içeceklerine kâfur katılır ve içtikten sonra da ağızlarında misk kokusunu duyarlar. Tesnîm de Cennette bir pınardır. Bundan sadece mukarrebûn olanlar saf bir şekilde içebilir. Cennetteki diğer insanlar ise bundan ancak içeceklerine karıştırarak içebilirler."

Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnu'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim ve Beyhakî'nin el- Ba's'da bildirdiğine göre Mücâhid: "Kendilerine mühürlü halis bir içecek sunulur. Onun sonu bir misktir. İşte yarışanlar, bunun için yarışsınlar. O içeceğin katkısı tesnîm'dir" âyetlerini açıklarken şöyle demiştir: "Halis içecekten (Rahîk) kasıt içkidir ve koku olarak içine misk de katılmıştır. Teşriîm de evlerinin üzerinden kendilerine dökülen bir şaraptır."

İbn Ebî Şeybe ve Abd b. Humeyd'in bildirdiğine göre Hasan(-ı Basrî): "Kendilerine mühürlü halis bir içecek sunulur" âyetini açıklarken: "Bu halis içecekten kasıt içkidir" demiştir. "O içeceğin katkısı tesnîm'dir" âyetini açıklarken de: "Tesnîm, Yüce Allah'ın Cennet ahalisi için hazırlayıp sakladığı bir şeydir" demiştir.

İbn Ebî Şeybe ve Abd b. Humeyd'in bildirdiğine göre Saîd b. Cübeyr: "Kendilerine mühürlü halis bir içecek sunulur. Onun sonu bir misktir..." âyetlerini açıklarken şöyle demiştir: "Halis içecekten (Rahîk) kasıt içkidir. Sonunun misk olması da içiminin sonunda misk tadı vermesidir."

Hennâd, Zeyd b. Muâviye el-Absî'den bildirir: Alkame b. Kays'a, "Onun sonu bir misktir..." âyetini sorduğumda, bu âyeti (.....) lafzıyla okudu ve: "Karışımı misktir anlamındadır" dedi.

Abd b. Humeyd'in bildirdiğine göre Alkame: (.....) âyetini:

"Karışımı misktir" şeklinde açıklamıştır.

İbn Ebî Şeybe ve Abd b. Humeyd'in bildirdiğine göre Mâlik b. el-Hâris: "O içeceğin katkısı tesnîm'dir" âyetini açıklarken: "Tesnîm Cennette bir pınardır. Bundan sadece mukarrebûn olanlar saf bir şekilde içebilir. Cennetteki diğer insanlar ise bundan ancak içeceklerine karıştırarak içebilirler" demiştir.

Abd b. Humeyd, İkrime'den bildirir: "Tesnîm, Cennet ahalisinin en güzel içeceğidir. Birinin kavminin en değerli ve üstün kişisi olduğunu ifade etmek için bu kelimeyi (-senam) kullandıklarını görmez misin?"

İbn Ebî Şeybe, Hennâd ve İbnu'l-Münzir'in bildirdiğine göre İbn Mes'ûd: "Kendilerine mühürlü halis bir içecek sunulur. Onun sonu bir misktir..." âyetlerini açıklarken şöyle demiştir: "Bu halis içeceğin mühürlü olmasından kasıt, karışımlı olmasıdır. Sonu misk olması da tadı ile kokusunun misk gibi olmasıdır."

İbn Cerîr, İbnu'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim ve Beyhakî'nin el-Ba's'da Ali vasıtasıyla bildirdiğine göre İbn Abbâs: "Kendilerine mühürlü halis bir içecek sunulur" âyetini açıklarken: "Halis içecekten (=Rahîk) kasıt içkidir. Bu içecek miskle mühürlenip kapatılmıştır" demiştir.

Firyâbî, Taberânî, Hâkim ve Beyhakî'nin bildirdiğine göre İbn Mes'ûd: âyetini açıklarken şöyle demiştir: "Bundan kasıt, misk ile mühürlenmesi değil karışımının misk olmasıdır. Hanımlarınızın: «İçeceğe koku olarak şunu şunu kattım» dediğini işitmez misiniz?"

İbnu'l-Enbârî el-Vakfu ve'l-İbditâ'de Alkame'den bu yorumun aynısını bildirir.

İbn Cerîr, İbnu'l-Münzir ve Beyhakî'nin bildirdiğine göre Ebu'd-Derdâ: "Onun sonu bir misktir..." âyetini açıklarken şöyle demiştir: "Gümüş gibi bembeyaz bir şaraptır. Cennettekiler bütün içeceklerin sonunda bunu içerler. Dünya ahalisinden biri parmağını bu içeceğin içine batırıp çıkarsa dünya üzerindeki tüm canlılar onun kokusunu duyarlardı."

Ahmed ve İbn Merdûye'nin Ebû Saîd el-Hudrî'den bildirdiğine göre Resûlullah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: "Dünyada iken susuz kalmış bir mümine bir kase su içiren kişiye Yüce Allah kıyamet gününde mühürlü halis bir içecekten (rahîk) içirir. "

Beyhakî'nin bildirdiğine göre Atâ: "Tesnîm, suyuna içki de katılan bir pınarın adıdır" demiştir.

Abdurrezzâk, Saîd b. Mansûr, Abd b. Humeyd, İbnu'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim ve Beyhaki, İbn Abbâs'tan bildirir: "Tesnîm, Cennet ahalisinin en güzel içeceğidir. Mukarrebûn olanlar bunu saf olarak içerken, kitapları sağdan verilenlere ancak içeceklerine karıştırılarak ikram edilir."

İbnu'l-Mubârek, Saîd b. Mansûr, İbn Ebî Şeybe, Hennâd, Abd b. Humeyd, İbnu'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim'in bildirdiğine göre İbn Mes'ûd: "O içeceğin katkısı tesnîm'dir" âyetini açıklarken: "Tesnîm Cennette bir pınardır. Kitapları sağdan verilenlerin içeceklerine katılarak verilirken, mukarrebûn olanlar ise bunu saf bir şekilde içerler."

Abd b. Humeyd ve İbnu'l-Münzir'in Yûsuf b. Mihrân vasıtasıyla bildirdiğine göre İbn Abbâs'a, "O içeceğin katkısı tesnîm'dir" âyeti sorulunca şöyle demiştir: "Bu da Yüce Allah'ın: "Yaptıklarına karşılık olarak, onlar için ne mutluluklar saklandığını hiç kimse bilemez" buyurduğu şeylerden biridir."

İbnu'l-Münzir, Huzeyfe b. el-Yemân'dan bildirir: "Tesnîm, Adn Cennetinden çıkan bir pınardır ki mukarrebûn olanlar onu katıksız, saf bir şekilde içerler. Altlarından akarak da kitapları sağ taraftan verilenlerin yanına kadar ulaşır. Su, süt, bal gibi ne kadar içecekleri varsa hepsine karışıp onlara hoş bir koku verir."

Abdurrezzâk ve İbnu'l-Münzir'in bildirdiğine göre Kelbî: "Tesnîm, Cennetliklerin üst tarafından üzerlerine akan bir pınardır. Ondan sadece mukarrebûn olanlar içlerler" demiştir.