١٣٢

قوله تعالى: {وَوَصَّىٰ} قرأ ابن عباس وأهل المدينة: {وأوصى} بألف، مع تخفيف الصاد، والباقون بغير ألف مشددة الصاد، وهذا لاختلاف المصاحف. اخبرنا أبن ناصر، قال: أخبرنا ثابت، قال: أخبرنا ابن قشيش، قال: اخبرنا ابن حيويه، قال: حدثنا ابن الانباري، قال: أخبرنا ثعلب، قال: أملى علي خلف بن هشام البزار، قال: اختلف مصحفا أهل المدينة وأهل العراق في اثني عشر حرفا كتب اهل المدينة

{وأوصى} وأهل العراق {ٱلْعَـٰلَمِينَ وَوَصَّىٰ} وكتب أهل المدينة:

{وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مّن رَّبّكُمْ} آل عمران: ١٣٣. بغير واو وأهل العراق: {وَسَارِعُواْ} وكتب اهل المدينة:

{ويَقُولُ ٱلَّذِينَ ءامَنُوا} المائدة: ٥٣ وأهل العراق: {وَيَقُولُ} وكتب أهل المدينة:

{منْ يَرْتَدِدْ} المائدة: ٥٤ وأهل العراق {مَن يَرْتَدَّ} وكتب أهل المدينة:

{ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مَّسْجِدًا} التوبة: ١٠٧. و أهل العراق

{وَٱلَّذِينَ} وكتب أهل المدينة: {خَيْرًا مِنْهُا مُنْقَلَباً} الكهف: ٣٦ و أهل العراق منها وكتب أهل المدينة:

{فَتَوَكَّلْ عَلَى ٱلْعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ} الشعراء: ٢١٧ و أهل العراق {وَتَوَكَّلْ} وكتب أهل المدينة:

و{أَن يُظْهِرَ فِى ٱلاْرْضِ ٱلْفَسَادَ} المؤمن: ٢٦. وأهل العراق: {أَوْ أَن يُظْهِرَ} وكتب أهل المدينة في «حم عسق»: {بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُم} بغير فاء، و أهل العراق: {فَبِمَا} وكتب أهل المدينة:

{مَا تَشْتَهِيهِ ٱلاْنْفُسُ} الزخرف: ٧١ بالهاء و أهل العراق: {مَا تَشْتَهِى} وكتب أهل المدينة:

{فان اللّه الغني الحميد} الحديد: ٢٦ و اهل العراق: {إِنَّ ٱللّه هُوَ ٱلْغَنِىُّ ٱلْحَمِيدُ} وكتب أهل المدينة:

{فَلاَ يَخَافُ عُقْبَـٰهَا} الشمس: ١٥ و أهل العراق: {وَلاَ يَخَافُ}.

ووصَّى أبلغ من اوصى، لأنها تكون لمرات كثيرة،

وهاء «بها» تعود على المسألة قاله عكرمة و الزجاج. قال مقاتل: وبنوه أربعة: إسماعيل، وإسحاق، ومدين، ومدائن، وذكر غير مقاتل أنهم ثمانية. قوله تعالى:

{فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون} يريد: الزموا الإسلام، فاذا أدرككم الموت صادفكم عليه.