١٤١

قوله تعالى: {وَلِيُمَحّصَ ٱللّه ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ} قال الزجاج: معنى الكلام: جعل اللّه الايام مداولة بين الناس، ليمحص المؤمنين، ويمحق الكافرين. وفي التمحيص قولان.

احدهما: أنه الابتلاء والاختبار،

وأنشدوا:

رأيت فضيلا كان شيئا ملففا فكشفه التمحيص حتى بدا ليا

وهو قول الحسن، و مجاهد، والسدي، و مقاتل، و ابن قتيبة في آخرين.

والثاني: أنه التنقية، والتخليص، وهو قول الزجاج. وحكي عن المبرد، قال: يقال: محص الحبل محصا: إذا ذهب منه الوبر حتى يتخلص ومعنى قولهم: [اللّهم] محص عنا ذنوبنا: أذهبها عنا. وذكر الزجاج عن الخليل أن التمحيص: التخليص، يقال: محصت الشىء أمحصه محصا: إذا أخلصته. فعلى القول الأول التمحيص: ابتلاء المؤمنين بما يجري عليهم، وعلى الثاني: هو تنقيتهم من الذنوب بذلك. قال الفراء: معنى الآية: وليمحص اللّه بالذنوب عن الذين آمنوا. قوله تعالى:

{وَيَمْحَقَ ٱلْكَـٰفِرِينَ} فيه أربعة أقوال.

احدها: يهلكهم، قاله ابن عباس.

والثاني: يذهب دعوتهم، قاله مقاتل.

والثالث: ينقصهم ويقللّهم، قاله الفراء.

والرابع: يحبط أعمالهم، ذكره الزجاج.