١٩٥

قوله تعالى: {فَٱسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ} روي عن أم سلمة أنها قالت: يا رسول اللّه لا أسمع ذكر النساء في الهجرة بشيء. فنزلت هذه الآية. واستجاب: بمعنى: أجاب والمعنى: أجابهم بأن قال لهم: إني لا أضيع عمل عامل منكم ذكرا كان أم أنثى.

وفي معنى قوله تعالى: {بَعْضُكُم مّن بَعْضٍ} ثلاثة أقوال.

احدها: بعضكم من بعض في الدين والنصرة والموالاة.

والثاني: حكم جميعكم في الثواب واحد لأن الذكور من الإناث، والإناث من الذكور.

والثالث: كلكم من آدم وحواء.

قوله تعالى: {فَٱلَّذِينَ هَـٰجَرُواْ} أي: تركوا الأوطان والأهل والعشائر

{وَأُخْرِجُواْ مِن دِيَـٰرِهِمْ} يعني: المؤمنين الذين أخرجوا من مكة بأذى المشركين فهاجروا

{وَقَـٰتِلُواْ} المشركين {وَقُتّلُواْ} قرأ ابن كثير، وابن عامر «وقاتلوا وقتلوا» مشددة التاء وقرأ نافع، وابو عمرو، وعاصم «وقاتلوا وقتلوا» خفيفة وقرأ حمزة والكسائي و «قتلوا وقاتلوا» قال أبو علي تقديم قتلوا جائز لأن المعطوف بالواو، يجوز أن يكون أولا في المعنى: مؤخرا في اللفظ. قوله تعالى:

{ثَوَاباً مّن عِندِ ٱللّه} قال الزجاج: هو مصدر مؤكد لما قبله لأن معنى

{لَهُمْ جَنَّـٰتٍ} لأثيبنهم.