٦٢

قوله تعالى: {وَقَالَ} قرأ ابن كثير، ونافع، وأبو عمرو، وأبو بكر عن عاصم: «لفتيته» وقرأ حمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم: «لفتيانه» قال أبو علي: الفتية جمع فتى في العدد القليل، والفتيان في الكثير. والمعنى: قال لغلمانه:

{لِفِتْيَانِهِ ٱجْعَلُواْ بِضَـٰعَتَهُمْ} وهي التي اشتروا بها الطعام

{فِى رِحَالِهِمْ}، والرحل: كل شيء يعد للرحيل.

{لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُونَهَا} أي: ليعرفوها {إِذَا ٱنْقَلَبُواْ} أي: رجعوا

{إِلَىٰ أَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} أي: لكي يرجعوا.

وفي مقصوده بذلك خمسة أقوال.

احدها: أنه تخوف أن لا يكون عند أبيه من الورق ما يرجعون به مرة أخرى، فجعل دراهمهم في رحالهم، قاله أبو صالح عن ابن عباس.

والثاني: أنه أراد أنهم إذا عرفوها، لم يستحلوا إمساكها حتى يردوها، قاله الضحاك.

والثالث: أنه استقبح أخذ الثمن من والده وإخوته مع حاجتهم إليه، فرده عليهم من حيث لا يعلمون سبب رده تكرما وتفضلا، ذكره ابن جرير الطبري، وأبو سليمان الدمشقي.

والرابع: ليعلموا أن طلبه لعودهم لم يكن طمعا في أموالهم، ذكره الماوردي.

والخامس: أنه أراهم كرمه وبره ليكون أدعى إلى عودهم.