11

İşte bunlar Allah’ın yaratmasıdır. Siz de bana O'ndan başkasının ne yarattığını gösterin. Hayır. Zâlimler apaçık bir sapıklıktadır.

Sözün eğlencesinden murat edilen şey hususunda da dört görüş vardır:

Birincisi: O, şarkıdır, İbn Mes’ûd: Allah’a yemin ederim ki, o, şarkıdır der ve bunu üç defa tekrar ederdi. İbn Abbâs, Mücâhid, Saîd b. Cübeyr, İkrime ve Kata de de böyle demişlerdir. İbn Ebi Necih, Mücâhid'ten: Âyette geçen lehv, davuldur, dediğini rivayet etmiştir.

İkincisi: O, insanı Allah’tan alıkoyan şeydir, bunu da Hasen, demiştir. Ondan birinci görüşün benzeri de rivayet edilmiştir.

Üçüncüsü: O şirktir, bunu da Dahhâk, demiştir.

Dördüncüsü: Bâtılldır, bunu da Atâ’, demiştir.

"Satın alır"ın manasında da iki görüş vardır:

Birincisi: Malıyla satın alır, demektir. Nadr hadisi de bunu desteklemektedir.

İkincisi: Tercih eder ve sever, demektir. Bunu da Katâde ile Matar, demişlerdir.

Bu şeylere

"eğlendirici söz” denilmesi; Allah’ın zikrinden alıkoymasındandır.

"Liyedılle": Manası: İşinin sapıklığa dönmesi için, demektir. Bizde bu manayı Hac: 9’da beyan etmiştik.

Ebû Rezin, Hasen, Talha b. Mûsarrif, A’meş ve Ebû Cafer, ye'nin zammı ile okumuşlardır ki, mana: Başkasını saptırmak için demek olur. Başkasını saptırınca kendisi de sapmış olur.

"Veyettehizeha": İbn Kesir, Nâfi, Ebû Amr, İbn Âmir, Ebû Bekir de Âsım’dan rivayet ederek, zal ın ref'i ile "veyettehizüha” okumuşlardır. Hamze, Kisâi, Hafs da Âsım'dan rivayet ederek, zal’ın nasbi ile okumuşlardır

Ebû Ali şöyle demiştir: Kim mensûb okursa "liyudılle

"ye atfeder ve

"yettehize” okur; kim de merfu okursa,

"yeşteri

"ye atfeder ve

"yeîtelıizü” okur.

"Veyettehizeha - onları edinir” diye işaret edilen şeylerde de iki görüş vardır:

Birincisi: Onlar âyetlerdir.

İkincisi: Sebil (yol)dur.