12

Ey o Peygamber, mü’min kadınlar; Allah’a hiçbir şeyi şirk koşmamak, hırsızlık etmemek, zina etmemek, çocuklarını öldürmemek, elleri ve ayakları arasında uydurdukları bir iftira getirmemek ve iyilikte sana karşı gelmemek üzere biat etmek için sana gelirlerse, onlara biat et ve onlar için Allah’tan mağfiret dile. Şüphesiz Allah çok bağışlayıcı, çok merhamet edicidir.

"Mü’min kadınlar sana biat etmek üzere gelirlerse":

Müfessirler şöyle demişlerdir: Resûlüllah sallallahu aleyhi ve sellem Mekke'yi fethedince, kadınlar biat etmek üzere ona geldiler, bunun üzerine bu âyet indi. Onlardan biat alırken âyette zikredilen şartları ileri sürdü. Onlarla Safa tepesi üzerinde biat etti.

"Zina etmesinler", deyince Hint:

"Hür kadın zina eder mi?” dedi.

"Evlatlarını öldürmesinler” deyince de: Biz onları küçükken büyüttük, siz de büyüdükleri zaman onları öldürdünüz, siz ve onlar bunu daha iyi bilirsiniz, dedi. Sahih hadiste geldiği üzere Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem biatte kadınlarla tokalaşmadı, sadece sözle biatlerini aldı. Biz de biat eden kadınların adlarını

"Telkih” kitabında alfabetik sıra ile anlattık. Onlar dört yüz elli yedi kadındı. Tevfîk Allah'tandır.

"Evlatlarını öldürmesinler":

Müfessirler şöyle demişlerdir: Bu da cahiliye halkının yaptığı gibi kızları diri diri toprağa gömme olayıdır.

"Elleri ve ayakları arasında uydurdukları bir iftira ile gelmesinler":

Bunda da üç görüş vardır:

Birincisi: Kocalarından olmayan çocuklarını onlara isnat etmesinler, bunu da İbn Abbâs ile cumhûr demişlerdir. Bu şöyle olurdu: Kadın bir çocuk peydah eder, kocasına: Bu şendendir, derdi, işte uydurulan iftira budur.

"Elleri ve ayakları arasında” demesi, çocuğun doğarken annesinin elleri ve ayakları arasına düşmesindendir.

"Elleri arasında uydurdukları” sokakta bulunan çocuk, demektir.

"Ayakları arasında"ki, de veled-i zinadır.

İkincisi: Sihirdir.

Üçüncüsü: Kovuculuk ve arabozuculuk etmektir. Bu ikisini Maverdi zikretmiştir.

"İyilikte sana karşı gelmesinler":

Bunda da üç görüş vardır:

Birincisi: O, dövünme, feryad ü Figan etmedir. Bunu İbn Abbâs, demiştir. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'den de merftı olarak rivayet edilmiştir.

İkincisi: Acı ile bağırıp yüzlerini tırmalamamak, saçlarını yolmamak ve elbiselerini yırtmamaktır. Bunu da Zeyd b. Eslem, demiştir.

Üçüncüsü: Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem’in emrettiği İslâm şeriat ve adabıdır. Bunu da Ebû Süleyman Dımeşki, demiştir. Bu âyette idarecilere mubah şeylerde itâatin vacip olduğuna, yasaklarda (haramlarda) olmadığına delil vardır.

"Onlarla biatleş":

Mana şöyledir: Seninle bu şartlarda biat ederlerse, biatlerini al.