4

Yahut üzerine artır ve Kur’ân’ı ağır okumakla tane tane oku.

"Veyahut üzerine artır": Yani yansının.

Müfessirler şöyle demişlerdir: Yandan üçte bire kadar eksilt veya üçte ikiye kadar artır; böylece namaz süresinde ona geniştik verilmiştir; çünkü sınırlı değildi. Kendisiyle beraber bir grup mü’min de namaza kalkıyorlardı. Kendisine de onlara zor geldi; adam kalkardı, kaç rekat kıldığını ve geceden ne kadarı kaldığını bilmezdi; bu nedenle vacip miktarı eda edememek korkusu ile bütün geceyi namazla geçirirdi. Bu

"şüphesiz Rabbin senin gecenin üçte ikisine yakın kısmını namazla geçirdiğini bilir” (Müzzemmil: 20) âyetiyle hem kendisinden hem de onlardan kaldırıldı. Bu, bir bölük müfessirin görüşüdür. Şöyle demişlerdir: Kur’ân’da bundan başka sonu başını nesheden sûre yoktur. Bir topluluk da gece namazının onun hakkında

"geceden sana mahsus olmakla nafile kıl” (İsra: 79) âyetiyle, mü’minler hakkında da beş vakit namazla neshedildiğini söylemişlerdir. Şöyle de denilmişdr: Ümmetten neshedilmiş, onun hakkında ise sonuna kadar farz olarak kalmıştır. Şöyle de denilmiştir: Ona farz idi, mü’minlere değildi.

Bu farzın ne kadar sürdüğü konusunda da iki görüş vardır:

Birincisi: Bir sene.

İbn Abbâs şöyle demiştir: Elbisesine bürünmenin başı ile sonu arasında bir yıl vardır.

İkincisi: On altı ay. Bunu da Maverdi, nakletmişlir.

"Kur’ân’ı tertil üzere oku": Tertil’i de Furkan: 32’de zikretmiştik.