٤٧ثم قال: {خذوه} أي خذوا الأثيم {فاعتلوه} قرىء بكسر التاء، قال الليث: العتل أن تأخذ بمنكث الرجل فتعتله أي تجره إليك وتذهب به إلى حبس أو منحة، وأخذ فلان بزمان النقة يعتلها وذلك إذا قبض على أصل الزمام عند الرأس وقادها قودا عنيفا، وقال ابن السكيت عتلته إلى السجن وأعتلته إذا دعته دفعا عنيفا، هذا قول جميع أهل اللغة في العتل، وذكروا في اللغتين ضم التاء وكسرها وهما صيحيان مثل يعكفون ويكعفون، ويعرضون ويعرشون. قوله تعالى: {إلى سواء الجحيم} أي إلى وسط الجحيم |
﴿ ٤٧ ﴾