٢١

{مطاع ثم أمين}.

وخامسها: قوله تعالى: {مطاع ثم} اعلم أن قوله: {ثم} إشارة إلى الظرف المذكور أعني {عند ذى العرش} (التكوير: ٢٠) والمعنى أنه عند اللّه مطاع في ملائكته المقربين يصدرون عن أمره ويرجعون إلى رأيه، وقرىء {ثم} تعظيما للأمانة وبيانا لأنها أفضل صفاته المعدودة.

وسادسها: قوله: {أمين} أي هو {أمين} على وحي اللّه ورسالاته، قد عصمه اللّه من الخيانة والزلل.