40

Muhakkak ki ayırdedme günü onların hepsi için tayin edilmiş bir vakittir.

"Ayırdedme günü" kıyâmet günüdür. Bu ismin veriliş sebebi, yüce Allah'ın bu günde insanlar arasında ayırdedici hükmünü vereceğinden dolayıdır. Buna delil yüce Allah'ın:

"Akrabanızın da, evladınızın da size hiç faydaları olmaz. Kıyâmet gününde sizin aranızı ayıracaktır" (el-Mümtehine, 60/3) âyetidir. Bunun bir benzeri de yüce Allah'ın:

"Kıyâmetin kopacağı günde, o günde ayrılıp dağılırlar" (er-Rum, 30/14) âyetidir.

Buna göre "yevmu’l-fasl: Ayırdedme günü" herkes için tayin edilmiş olan vakittir. Nitekim yüce Allah şöyle buyurmaktadır:

"Şüphe yok ki hüküm verip ayırdedme günü belirlenmiş bir vakittir" (en-Nebe', 78/17) Yani o, iyilik yapanın, kötülük yapandan ayırdedilmesi için belirlenmiş bir vakittir. Onların arasında ayırdedici hükmün verilmesi ise, bir kesimin cennete, bir kesimin de cehenneme gitmesi ile ortaya çıkacaktır.

Bu âyet, son derece sakındırıcı ve tehdit ihtiva eden bir âyettir.

Kıraat âlimleri arasında:

"Onlar... için tayin edilmiş bir vakittir" âyetinin:

"Muhakkak ki" lâfzının haberi olarak ref ile okunacağı hususunda görüş ayrılığı yoktur. Bu edatın ismi ise: " Ayırdedme günü" âyetidir.

el-Kisaî ve el-Ferrâ'' ise

"Onlar... için tayin edilmiş bir vakittir" lâfzının "muhakkak ki" anlamındaki edat ile nasbedilmesi

"ayirdetme günü" âyetinin da:

"Muhakkak ki" lâfzının haberi konumunda zarf olabileceğini de kabul etmişlerdir. Muhakkak ki onlar için tayin edilmiş olan vakit ayırdedme günüdür, demek olur.