15

Hayır! Muhakkak ki onlar o günde Rabblerinden elbette perdelenmiş olacaklardır.

"Hayır! Muhakkak ki onlar" gerçekten kâfirler

"o günde" kıyâmet gününde

"Rabblerinden elbette perdelenmiş olacaklardır."

“Hayır!" âyetinin red ve azar için olduğu da söylenmiştir. Yani durum onların dedikleri gibi değildir, aksine

"muhakkak ki onlar o günde Rabblerinden elbette perdelenmiş olacaklardır."

ez-Zeecac dedi ki: Bu âyet-i kerimede yüce Allah'ın kıyâmet gününde görüleceğine dair delil vardır. Eğer durum böyle olmasaydı bu âyetin herhangi bir faydası olmazdı ve Rabblerinden perdelenmiş olmak suretiyle kâfirlerin mertebesinin aşağı olması sözkonusu olmazdı. Yüce Allah ayrıca:

"O günde yüzler var ki apaydınlıktır, Rabblerine bakıcıdırlar," (el-Kıyame, 75/22-23) diye buyurmaktadır. Şanı yüce Allah, mü’minlerin kendisine bakacaklarını haber vermekte ve kâfirlerin O'nu görmekten yana perdelenmiş olacaklarını bildirmektedir.

Malik b. Enes, bu âyet-ı kerîme hakkında şöyle demiştir: Yüce Allah, düşmanlarını perdeleyip, onlar da O'nu göremeyince, dostlarına kendisini görsünler diye tecelli edecektir.

Şafii de şöyle demiştir: Gazab ile birtakım kimseleri perdelemesi, rıza ile birtakım kimselerin Onu göreceklerine delildir. Daha sonra şöyle demiştir: Allah'a yemin olsun ki eğer Muhammed b. İdris, âhirette Rabbini göreceğine kesin olarak, inanmazsa dünyada ona ibadet etmezdi.

el-Huseyn b. el-Fadl dedi ki: Yüce Allah, dünya hayatında iken onları tevhidin nurunun gerisinde perdelediğinden ötürü, âhirette de kendi zatını görmekten yana onları perdeleyecektir.

Mücahid yüce Allah'ın: "Perdelenmiş olacaklardır" âyeti hakkında şöyle demiştir: Yani O'nun lütuf ve rahmetinden engellenmiş, alıkonulmuş olacaklardır.

Katade dedi ki: Yüce Allah, onlara rahmetiyle bakmayacaktır, onları temize çıkarmayacaktır ve onlar için çok acıklı bir azâb olacaktır, demektir.

Ancak birinci görüş, Cumhûr tarafından kabul edilmiş olup, onların Allah'ı görmekten yana perdelenmiş olacakları, bundan dolayı Onu göremeyecekleri demek olduğunu kabul etmişlerdir.