10

Ve Biz, ona iki de yol gösterdik.

Hayır ve şer yollarını kastetmektedir. Yani göndermiş olduğumuz peygamberler ile bu iki yolu, o insana açıkladık.

"En-necd" "Yukarı doğru giden yol" demektir, Bu, İbn Abbâs, İbn Mes’ûd ve başkalarının görüşüdür.

Katade rivâyetle şöyle demektedir: Bize nakledildiğine göre, Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle dermiş:

"Ey insan! Hepsi iki yoldur. Hayır yolu ile şer yolu. Sen ne diye şer yolunu, hayır yolundan daha çok sevimli buluyorsun ki?” Taherî, Câmıu'l-Beyan, XXX, 200 (el-Hasen’den mürsel), XXX, 201 (Katade den); İshale b. Râhuye, Müsned, I, 403 (muttasıl bir senedle Ebû Hüreyre'den); İbn Hater, Fethu'l-Bâri, VIII, 704 (İbn Rahûye'nin Ebû Hüreyre'den kaydetliği rivâyete sahici olarak işaret ettikten sonra, el-Hasen'den gelen rivâyeti de zikretmektedir).

İkrime'den de şöyle dediği rivâyet edilmektedir: Buradaki; "En-necdân" "İki meme" demektir. Aynı zamanda bu Said b. el-Müseyyeb ile ed-Dahhak'ın da görüşüdür. Bu İbn Abbâs ve Ali (radıyallahü anhüma)'dan da rivâyet edilmiştir. Çünkü bunlar çocuğun hayatı ve rızkı için iki yol gibidirler.

Bu lâfız, "yükseklik" anlamına da gelir. Çoğulu; "Nucud"dur. Nec(i)d'e bu ismin veriliş şekli, Tihame düzlüğünde bir yükseklik teşkil ettiği içindir. O halde: "En-necdân" "İki yol" yüksekteki iki yol demektir. İmriu'l-Kays da şöyle demiştir:

"(Onlar) iki gruptur, onlardan kimisi Batn-ı Nahle'yi kateder

Onların bir diğeri ise Kebkeb tepesinin yukarı doğru çıkan yolunu kateder."