١٩٨{و} فى أن تبتغوا في مواسم الحج {ك} عطاء وتفضيلا وهو النفع والربح بالتجارة والكراء {فإذا أفضتم} دفعتم بكثرة من إفاضة الماء وهو صبه بكثرة وأصله أفضتم أنفسكم فترك ذكر المفعول {من عرفات} هى علم للموقف سمى بجمع كازرعات و إنما صرفت لأن التاء فيها ليست للتأنيث بل هى مع الألف قبلها علامة جمع المؤنث وسميت بذلك لانها وصفت لإبراهيم عليه السلام فلما رآها عرفها وقيل التقى فيها آدم وحواء فتعارفا وفيه دليل على وجوب الوقوف بعرفة لأن الإفاضة لا تكون إلا بعده {فاذكروا اللّه} بالتلبية والتهليل والتكبير والثناء والدعوات أو بصلاة المغرب والعشاء {ح} هو قزع وهو الجبل الذى يقف عليه الإمام وعليه المقيدة والمشعر المعلم لأنه معلم العبادة ووصف بالحرام لحرمته وسميت المزدلفة وجمعا لأن آدم عليه السلام اجتمع فيها مع حواء وازدلف إليها أى دنا منها أو لأنه يجمع فيها بين الصلاتين أو لأن الناس يزدلفون إلى اللّه تعالى أى يتقربون بالوقوف فيها {د} ما مصدرية أو كافة أى اذكروه ذكرا حسنا كما هداكم هداية حسنة أو اذكروه كما علمكم كيف تذكرونه ولا تعدلوا عنه {وإن كنتم من قبله} من قبل الهدى {ي} الجاهلين لا تعرفون كيف تذكرونه وتعبدونه و إن مخففة من الثقيلة واللام فارقة |
﴿ ١٩٨ ﴾