٥

{اليوم} الآن

{أحل لكم الطيبات} كرره تأكيدا للمنة

{وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم} أى ذبائحهم لأن سائر الأطعمة لا يختص حلها بالملة

{وطعامكم حل لهم} فلا جناح عليكم أن تطعموهم لأنه لو كان حراما عليهم طعام المؤمنين لما ساغ لهم اطعامهم

{والمحصنات من المؤمنات} هى الحرائر أو العفائف وليس هذا بشرط لصحة النكاح بل هو للاستحباب لأنه يصح نكاح الاماء من المسلمات ونكاح غير العفائف وتخصيصهن بعث على تخير من المؤمنين لنطفهم وهو معطوف على الطيبات أو مبتدأ والخبر محذوف أى والمحصنات من المؤمنات حل لكم

{والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم} هى الحرائر الكتابيات أو العفائف الكتابيات

{إذا آتيتموهن أجورهن} أعطيتموهن مهورهن

{محصنين غير مسافحين} متزوجين غير زانين

{ولا متخذي أخدان} صدائق والخدن يقع على الذكر والأنثى

{ومن يكفر بالإيمان} بشرائع الإسلام وما احل اللّه وحرم

{فقد حبط} بطل

{عمله وهو في الآخرة من الخاسرين