٢{هو الذي خلقكم من طين} من لابتداء الغاية أى ابتدأ خلق أصلكم يعنى آدم {ثم قضى أجلا} أى تحكم أجل الموت {وأجل مسمى عنده} أجل القيامة أو الأول ما بين أن يخلق إلى أن يموت والثانى ما بين الموت والبعث وهو البرزخ أو الأول النوم والثانى الموت أو الثانى هو الأول وتقديره وهو أجل مسمى أى معلوم وأجل مسمى مبتدأ والخبر عنده وقدم المبتدأ و إن كان نكرة والخبر ظرفا وحقه التأخير لأنه تخصص بالصفة فقارب المعرفة {ثم أنتم تمترون} تشكون من المرية أو تجادلون من المراء ومعنى ثم استبعاد أن يمتروا فيه بعد ما ثبت أنه محييهم ومميتهم وباعثهم |
﴿ ٢ ﴾