٤٠

{وجزاء سيئة سيئة مثلها} فالاولى سيئة حقيقة والثانية لا وانما سميت سيئة لانها مجازاة السوء أو لانها تسوء من تنزل به ولانه لو لم تكن الاولى لكانت الثانية سيئة لانها اضرار وانما صارت حسنة لغيرها أو تسمية الثانية سيئة اشارة الى ان العفو مندوب اليه والمعنى انه يجب اذا قوبلت الاساءة ان تقابل بمثلها من غير زيادة

{فمن عفا وأصلح} بينه وبين خصمه بالعفو والأغضاء

{فأجره على اللّه} عدة مبهمة لا يقاس امرها في العظيم

{إنه لا يحب الظالمين} الذين يبدءون بالظلم أو الذين يجاوزون حد الانتصار في الحديث ينادى مناد يوم القيامة من كان له اجر على اللّه فليقم فلا يقوم الا من عفا