{ثم لترونها} كرره معطوفا بثم تغليظا فى التهديد وزيادة فى التهويل أو الأول بالقلب والثانى بالعين
{عين اليقين} أى الرؤية التى هى نفس اليقين وخالصته
﴿ ٧ ﴾