15

(Habibim, onlara) de ki: “Size tüm bunlardan çok daha hayırlı ve üstün olan şeyleri bildireyim mi? Şüphesiz takva sahipleri için Rableri katında altından ırmaklar akan ve içinde ebedî olarak kalacakları cennetler, tertemiz eşler ve Allah'ın rızası vardır. Allah kullarını görür.”

(Habibim, onlara) de ki: “Size tüm bunlardan çok daha hayırlı ve üstün olan şeyleri bildireyim mi? Şüphesiz takva sahipleri için Rableri katında altından ırmaklar akan ve içinde ebedî olarak kalacakları cennetler, tertemiz eşler ve Allah'ın rızası vardır. Kaldı ki; Allah kullarını görür.” kanda sayıları ve insanlara cazip gelen şeylerden... “Şüphesiz takva sahipleri için Rableri katında altından ırmaklar akan ve içinde ebedî olarak kalacakları cennetler,” Bu, yeni ve açıklayıcı mahiyette olan bir cümledir. Burada insanlar için nelerin daha hayırlı olabileceklerine âit delil verilmektedir, yol gösterilmektedir.

Âyette geçen, (.......) kelimesi mübteda yani öznedir. (.......) kavli ise bunun haberidir. (.......) kavli de (.......) kavlinin sıfatıdır. Diğer taraftan, (.......) harfinin, (.......) kelimesine taallûku da câizdir. Özellikle takva” sahiplerinden tahsisle söz edilmiş olması, burada sayıları nimetlerden yararlanacak olanların bu kimseler olması sebebiyledir. (.......) kavlinin merfû' olarak gelmesi ise, bunun, (.......) olarak takdir edilmesindendir. Bir de bu kelimeyi, (.......) kavlinden bedel olarak kabul edenlere göre (.......) kelimesini cer ile okuyanlar da var ki, onların bu okuyuşunu işte bu bedel olma hâli destekliyor.

“tertemiz eşler ve Allah'ın rızası vardır.” Allah'ın nzasma ve hoşnutluğuna ermek vardır. ““Kaldı ki; Allah kullarını görür.”