140

(Ey mü'minler!) Eğer siz (Uhûd'da) bir yara almışsanız, (Bedir'de düşmanınız olan) o kavim de aynı şekilde bir yara almıştır. İşte biz o günleri (kiminde zafer ve kiminde hezimetle) insanlar arasında döndürür dururuz. Ta ki Allah, îman edenleri ortaya çıkarsın ve içinizden şâhitler (şehitler) edinsin. Allah zalimleri sevmez.

“(Ey mü'minler!) Eğer siz (Uhûd'da) bir yara almışsanız,” Kırâat imâmlarından Hafs dışında Kûfe kırâat okulu mensuptan (.......) harfinin ötersiyle (.......) kelimesini Kur'ân’ın her neresinde geçerse (.......) olarak okumuşlardır. Bunların dışındaki kırâat imâmları ise fetha harekesi ile (.......) olarak okumuşlardır. Her iki kelime de tıpkı (.......) ve (.......) gibi dil bakımından aynı manada kullanılan iki kelimedir. Bir tefsire göre eğer fetha harekesiyle olursa yara manasına gelir, eğer ötüre harekesiyle olursa yaradan dolayı oluşan ağn ve acı manasınadır.

“(Bedir'de) düşmanınız olan o kavim de aynı şekilde bir yara almıştır.”

Yani; onlar Uhûd'da sizi yenmişlerse, siz de daha önce Bedir gününde onları yenmiştiniz. Dolayısıyla onların o gün Bedir'de yenilgiye uğramaları kalplerinde size karşı bir zaaf oluşturmadı ve bu, onları sizinle yeniden savaşmaktan alıkoymadı. O hâlde sizin bu durumda hiç zaafa düşmemeniz ve korkuya kapılmamanız daha yerinde olmaz mı? “İşte biz o günleri kiminde zafer ve kiminde hezimetle insanlar arasında döndürür dururuz.”

Yani; onda var olan nimet ya da külfeti, intikamı bazen bir tarafa ve bazen de diğer tarafa veririz. Nitekim; İmâm Siybeveh'in kitabında yer verdiği şu beyit bu dile getirir:

Bir gün biz yeneriz savaşta, bir gün yeniliriz Bir gün seviniriz bir gün de üzülürüz.

(.......) mübtedadır. (.......) ise bunun sıfatıdır. (.......) ise haberdir. (.......) “ve içinizden şâhitler (şehitler) edinsin. “

Yani; sizden bazılarınıza şehitlik vererek ikramda bulunsun. Rabbimiz burada bununla Uhûd gününde şehit düşen mü'minleri murat ediyor. Ya da yarın kıyamet gününde diğer ümmetler üzerinde sizden şâhitlik yapmaya elverişli kimseler çıkarsın için. Nitekim; Rabbimizin şu kavli de buna işaret ediyor:

“İşte böylece insanlara karşı şâhit olmanız, ve peygamberlerin de size karşı şâhit olması için sizi vasat (orta) bir ümmet kıldık.”

“Allah zalimleri sevmez.” Bu cümle kimi sebeplere işaret için gelen itiraz (parantez) cümlesidir. Manası ise şöyledir: “Allah, imanda sebat ederek kendi yolunda cihat üzere hareket edenlerden olmayan münâfıklarla kâfirleri sevmez.”