180

Allah’ın lütuf ve kereminden kendilerine verdiği şeylerde cimrilik gösterenler, bunun kendileri için hayırlı olduğunu sanmasınlar. Aksine bu, onlar için serdir (çok daha kötüdür). Cimrilik ettikleri şeyler kıyamet günü boyunlarına bir halka olarak dolanacaktır. Göklerin ve yerin mirası Allah'ındır. Allah bütün yapıp ettiklerinizden haberdardır.

“Allah'ın lütuf ve kereminden kendilerine verdiği şeylerde cimrilik gösterenler, bunun kendileri için hayırlı olduğunu sanmasınlar.” Buradaki, (.......) harfiyle, (.......) olarak okuyanlar buraya bir tane mahzûf muzaf takdir etmektedirler.

Yani, “cimrilerin cimriliğini.... sanma” demektir. (.......) zamîri, fasl zamîridir. (.......) kavli burada ikinci mef'ûldür.

Nitekim; bu kelimeyi, (.......) olarak (.......) harfiyle okuyanlar, bu kelimenin failini (öznesini) Resûlüllah'ne veya herhangi birine racizamîri olarak değerlendiriyorlar. Kimisi de bu kelimenin failini, (.......) kavlini kabul ediyorlar. Bu durumda cümlenin takdiri şöyledir: “Allah'ın lütuf ve kereminden kendilerine verdiği şeyleri Allah yolunda harcamayıp cimrilik gösterenler” in cimriliklerinin “kendileri için hayırlı olduğunu sanmasınlar.”

(.......) zamîri, fasl zamîridir. (.......) kavli de ikinci mef'ûldür.

“Aksine bu, onlar için serdir (çok daha kötüdür).” Çünkü mal ve varlıkları pek yakın bir gelecekte kendilerinden yok olacaktır. Dolayısıyla ellerinde sadece cimrilikleri sebebiyle kazandıkları veballeri kalacaktır. “Cimrilik ettikleri şeyler kıyamet günü boyunlarına bir halka olarak dolanacaktır.” Âyetin bu kısmı, (.......) kavlinin tefsiridir.

Yani; hakkını ve zekâtmı vermedikleri, menettikleri malları, yarın kıyamet günüde bir halka şeklinde boyunlarına dolanacaktrr. Nitekim; bir hadiste şöyle buyurulmuştur:

“Kim malının zekâtını vermezse o mal tüysüz ve iki dişi olan çok zehirli bir erkek yıları hâline gelir, o şahsın boynuna dolanır, ona durmadan sokarak onu böylece cehennem ateşine sürükler.”

“Göklerin ve yerin mirası Allah'ındır” Gök ve yer ehlinin miras yoluyla buralardan elde ettikleri mal ve başka şeylerin tamamı Allah'a âittir. Onlara ne oluyor ki; Allah’ın mülkünde onun malında cimrilik ediyor ve bu malı Allah yolunda harcamıyorlar?

“miras” kelimesinin aslı (.......) olup, makabli meksur olduğundan burada (.......) harfi (.......) harfine dönüştürülmüştür.

“Allah bütün yapıp ettiklerinizden haberdardır. “Kırâat imâmlarından İbn Kesîr ve Ebû Amr, (.......) kelimesini (.......) harfiyle, (.......) olarak okumuşlardır. (.......) harfiyle okumak ise, iltifat yoluyladır. Bu tehdit ve uyan bakımından çok daha etkilidir. Ancak (.......) harfiyle okumak ise zahire göredir.