22Babalarınızın evlendikleri kâdirılarla evlenmeyin. Ancak geçmişte olanlar başka (müstesna). Çünkü bu, büyük bir hayasızhk, Allah’ın gazâbını çeken bir işti ve ne kadar da kötü bir yoldu o! “Babalarınızın evlendikleri kâdirılarla evlenmeyin.” Bir tefsire göre âyette geçen, “nikah” (evlenme) ifadesinden asıl kasıt, cinsel ilişkidir. Yani, “Babalarınızın ilişkide bulunduğu kâdirılarla ilişkide bulunmayın.” demektir. Dolayısıyla bundan banın nikah ile alıp evlendiği, dolayısıyla ilişkide bulunduğu kâdirıla ilişkide bulunmak haram olduğu gibi milk-i yemini (yani cariyesi) olan bir kâdirıla da eğer babası cinsel ilişkide bulunmuşsa bu da haramdır ve zina ettiği bir kâdirıla da cinsel ilişkide bulunması keza haramdır. Nitekim bu, bizim Hanefî mezhebine göre de böyledir. Hatta birçok tefsîr alimlerine göre de durum böyledir, hüküm aynıdır. Bunlar, “Biz bunu yaptık, işledik. Bu takdirde bizden durumu böyle olan kimselerin hâli nice olacak? “demeleri üzerine Rabbimiz şöyle buyurmuştur: “Ancak geçmişte olanlar başka (müstesna).” Yani; câhiliye döneminde olanlar, henüz İslâm öncesi geçmişte yaptıklarınız müstesna, siz onlardan dolayı hesaba çekilecek değilsiniz-. Buradaki istisna, İmâm Siybeveyh'e göre münkati istisnadır ya da istisnayı münkatidir. Daha sonra âyette hâlen bu şekildeki bir evlenmenin ya da nikahın niteliği açıklarıarak şöyle buyurulmaktadır: “Çünkü böyle bir hayasızlık, Allah'ın gazâbını çeken bir işti.” Bu tür bir hayasızlık kepazeliMerin ve edepsizliğin en iğrencidir. Buy, Allah'ın gazâbma sebep olduğu gibi mü'minlerin de nefret ve öfkesini çeken bir olaydır. Nitekim kimi insanlar kendiliklerinden böyle bir evlenmeye nefretle ve buğz ederek bakıyorlar ve böyle bir nikaha (evliliğe) de nefret ve buğuz evliliği ismini veriyorlar. Hatta böyle bir evlilikten dünyaya gelen çocuğa da nefret ve buğz ürünü çocuk diye adlarıdırmaktadırlar. “ve ne kadar da kötü yoldu of” Böyle bir evlilik yolunu seçmek gerçekten ne iğrenç ve ne kötü bir yol.. |
﴾ 22 ﴿