84

Artık Allah yolunda savaş. Sen, kendinden başkası (sebebiyle) sorumlu tutulmazsın. Mü'minleri de teşvik et ki, Allah kâfirlerin gücünü kırsın (güçleriyle size zarar vermelerini önlesin). Allah’ın tazyiki daha üstün ve cezâsı daha şiddetlidir.

“Artık Allah yolunda savaş.” Onlar seni ve terkedip tek başına bırakmış olsalar bile sen Allah yolunda cihad et! “Sen, kendinden başkası, (sebebiyle) sorumlu tutulmazsın.” Cihad hususunda sadece sen kendi kendinden sorumlu olacaksın, başkasından sorulacak değilsin. Çünkü bu konuda sana yardım edecek olanı ordu ve askerler değil, yalnız Allah'dır.

Anlatıldığına göre Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) küçük Bedir'-de halkı savaşa çıkmaya çağırdı. Çünkü Ebû Süfyan burada Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) ile karşılaşmak üzere sözleşmişti. Ancak kimi insanlar (Müslümanlar) ona karşı savaşmak üzere çıkmak istemediler. İşte bunun üzerine bu âyet nâzil olmuştur. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) beraberinde yetmiş ashâbı olduğu hâlde Ebû Süfyan'a karşı savaşmak üzere yola çıktı. Eğer hiçbir kimse savaşmak üzere ona kâtilmamış olsaydı bile yine de Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) tek başına ona karşı çıkacaktı.

“Mü'minleri de teşvik et.” Senin bu konudaki görevin sadece mü'minleri savaşa teşvik etmekten ibârettir, başka değil. Onları bu konuda zora koşmak sana düşmez. “Umulur ki (şüphesiz) Allah kâfirlerin gücünü kırar (güçleriyle size zarar vermelerini önler).” Onların baskılarını, şiddet ve zarar vermelerini önler. Bunlar Kureyşlilerdi. Allah böylece Kureyşlilerin kalbine korku salarak onların savaşa çıkmalarını önlemiş oldu. Çünkü Allah korkutma ile onları geri püskürttü. Burada geçen ye “umulur ki” manasında olan (.......) kelimesi, umut vaadeden kelimelerden biridir. Kaldı ki Kerîm olan Allah'ın insana umut vermesi ise, basit bir kimsenin sözünü yerine getirmesinden çok daha önemli ve etkili bir vaaddır, sözvermedir.

“Allah'ın gücü -Kureyş'in gücünden de- daha çetin ve cezâsı -azaplarıdırması- daha şiddetlidir.”

(.......) kelimesi de tıpkı (.......) kelimesi gibi temyizdir.