93

Kim bir mü'mini kasden öldürürse cezâsı, içinde ebediyen kalacağı cehennemdir. Allah ona gazap etmiş, onu larıetlemiş ve onun için büyük bir azap hazırlamıştır.

“Kim de bir mrmü’mini kasden öldürürse,” Bu cümle (.......) fiilinin zamîrinden hâldir.

Yani “bir kimseyi mü’min olduğunu bilerek kasıtlı bir şekilde öldürürse” demektir. Ki bu, küfürdür. Ya da bir mü’mini öldürmeyi helâl sayarak öldürürse bu da aynen küfürdür. “cezâsı, içinde ebediyen kalacağı cehennemdir.”

Yani Allah onu cezâlarıdırsa eğer. Çünkü Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: “Eğer Allah onu cezâlarıdırma işte bu cehennemde ebedî kalış onun cezâsıdır.” Bak. Süyuti, ed-Dürrü'l-Mensur, 2/627.

Bazan, “hulud” ifadesiyle cehennemde uzun müddet cezâlı olarak kalmak kasdolunur. Ancak Mu'tezile'nin büyük günah işleyen kimse îmandan çıkar, tarzındaki görüşleri Rabbimizin şu âyetine aylarıdır.

Yüce Allah şöyle buyuruyor:

“Ey îman edenler! Kasden öldürülenler hakkında size kısas farz kıhndı.” Bakara, 178.

“Allah ona gazâbetmiş -intikam ve öc almış-, onu larıetlemiş ve -büyük bir suç işlediğinden, muazzam bir yanlış yaptığından dolayı- onun için büyük bir azap hazırlamıştır.” Nitekim bir hadiste şöyle buyurulmuştur:

“Müslüman bir kimsenin öldürülmesinden dünyanın yok olup ortadan kalkması, Allah katında çok daha basit bir olay olarak gelir.” Bak Tirmizî; 1395.