67

Sonra şöyle dedi: Oğullarını! Şehre hepiniz bir kapıdan girmeyin, ayrı ayrı kapılardan girin. Ama Allah'tan gelecek hiçbir şeyi sizden savamam. Hüküm Allah'tan başkasının değildir. Onun için ben yalnız O'na dayandım. Tevekkül edenler yalnız O'na dayansınlar.

“Sonra şöyle dedi: Oğullarını! Şehre hepiniz bir kapıdan girmeyin, ayrı ayrı kapılardan girin.” Cumhûr’a göre Hazret-i Ya'kûb çocuklarına göz değmesinden yani nazardan ve onların konumlarının öneminden dolayı endişe etmişti. İlk gidişlerinde Hazret-i Yâkup çocuklarına şehre ayrı ayrı kapılardan girmelerini emretmemişti. Çünkü ilk seferinde bunlar tanınan kimseler değillerdi. Bir de bize yani Ehl-i sünnete göre göz değmesi denilen nazar haktır. Bunun varlığı da, herhangi bir şeye bakılınca veya ondan dolayı şaşkınlık ve hayret içinde kalırsa yüce Allah'ın böyle bir bakış esnasında bir kusur ve bir sıkıntı ya da zarar meydana getirmesidir. Nitekim Hazret-i Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) torunları Hazret-i Hasen ile Hüseyin için -Allah her ikisinden de râzı olsun- dua edip Allah'a sığınırdı ve şöyle dua ederlerdi:

Manası: “Tam olan kelimelerin ile her şeytanın şerrinden ve her zehirleyici canlının da kötülüklerinin dokunmsından, her rahatsız edici göz değmesinden her ikinizi de senin koruman ve sığınağın altına havale ediyorum” diye dua ederlerdi. Buhârî;3371. Abu Dâvud;4737. Tirmizî;2060 ve Ahmed b. Hambel, Müsned;1/236

Ancak Mu'tezile mezhebinden olan Cübbai, Muhammed Ebû Ali b. Abdulvehhab b. Selâm nazar yani göz değmesini inkâr etmiştir. Bu görüş ise, anlattığımız gibi merduttur yani kabul görmeyip reddolunmuştur.

Yine bu konuda denilmiştir ki: Hazret-i Ya'kub'un oğullarından böyle bir istekte bulunmuş olmasının nedeni, düşmanları onları tanımasınlar ki, onları ortadan kaldırmak için kendilerine bir tuzak kuramasmlar.

“Ama Allah'tan gelecek hiçbir şeyi sizden savamam.”

Yani, eğer Allah size bir kötülük dokunmasını murad ettiyse bu size bir fayda sağlamaz ve size işaret ettiğim ya da gösterdiğim gibi ayrı ayrı kapılardan girin tavsiyesi buna rağmen sizi kurtaramaz. Eğer bir şey başırııza gelecekse o, muhakkak size isabet edecektir.

“Hüküm Allah'tan başkasının değildir. Onun için ben yalnız O'na dayandım. Tevekkül edenler yalnız O'na dayansınlar.” Tevekkül; Bir işi Allah'a havale buyurmaktır ve o konuda Allah'a dayanıp güvenmektir.