6

İnkâr edenlerin cehennem ehli olduklarına dair Rabbinin sözü böylece gerçekleşti.

Medine ve Şam kırâatine göre (.......) şeklindedir. (.......) mahallen merfûdur. (.......) den bedeldir.

Yani, kâfirlere cehennem ashâbıdan olmaları bu gereklilikler gibi gerekli olmuştur. Manası; “Dünyada iken kökünden koparıp atan bir azapla yok edildikleri gibi, âhirette de cehennem azâbıyla azap edilmeleri vâcib olmuştur” , şeklindedir.

Ya da sebep (.......) ının hafsı ve fiilin bitiştirilmesi ile mahallen mensubtur. “İnkar edenler...” Kureyş'tir. Manası; “O ümmetlerin helâk edilmesi vâcib olduğu gibi, aynı şekilde bunların da helâk edilmeleri vâcib olmuştur.” Çünkü onları tek bir sebep biraya toplamaktadır. O da onların cehennem ashâbından olmalarıdır. (.......) den sonra durulmalıdır. Çünkü eğer geçilirse “Onlar, arşı taşıyan, cehennem ashâbıdır.” manası ortaya çıkar.

Yani, arşı taşıyanlar ve onun etrafını kuşatanlar -ki onlar da meleklerin büyükleri için kerubiyyun'dur- cehennem ashâbı için sıfat olurlar. Bunun yanlışliği da ortadadır. .