59

Şüphesiz İsa'nın, misâller silsilesindeki eşsiz

hali, Allah katında Adem peygamber

in haline benzer. Adem peygamberin akıllara durgunluk veren durumu konusunda, hiçbir şüpheci, şüphe etmemiş, hiçbir çekişmeci de çekişmeye girmemişti.

Allah,

0'nun kalıbını

topraktan yaratıp, sonra ona insan

'ol' dedi. O da oluverdi.

Rivâyet edildiğine göre, Necran heyeti Medine'ye geldi. Bunlar eşraftan olan ondört kişiydi. İçlerinde onların efendisi yani büyüğü, Âkib yani görüşüne bavurdukları kimse ve bir din adamı olan Ebû Hârise b. Alkâme de vardı. Bir ikindi namazı sonrasında Hazret-i Peygamber'e ulaştılar. Üzerlerinde değerli giysiler vardı. Kalkıp kıblelerine dönüp, namaz kıldılar. Hazret-i Peygamber'in ashabının onları engellemek istemeleri üzerine, Hazret-i Peygamber: ”Bırakın onları" buyurdu. Daha sonra, Ebû Hârise b. Alkame ile bir başkası, Hazret-i Peygamber'e vardılar. Peygamber efendimiz onlara: ”Müslüman olun" dedi. Onlar da: ”Senden önce müslüman olduk" dediler. Hazret-i Peygamber: ”Yalan söylüyorsunuz. Sizin şu üç hareketiniz müslüman olmanıza engeldir: Haça tapmanız, domuz yemeniz ve Allah'ın oğlu olduğunu iddia etmeniz" buyurdu. Adamlar: ”Niçin Peygamberimiz olan İsa'ya sövüyorsun? dediler. Hazret-i Peygamber: ”Ne diyorum?" dedi. ”O'nun bir kul olduğunu söylüyorsun" dediler. Hazret-i Peygamber: ”Evet, o Allah'ın kulu ve elçisi, Allah'ın bekâr ve temiz olan Meryem'e ilkâ ettiği kelimesidir" buyurdu. Onlar da kızarak dediler ki: ”Sen babasız insan gördün mü hiç? Senin de kabul ettiğin gibi, onun babası olan bir insan yoktur. Öyleyse onun babası Allah'tır." Bunun üzerine Hazret-i Peygamber: ”Âdem peygamberin de ne annesi, ne babası vardı." buyurdu. Bunun üzerine âyet indi. Bundan, Allah'ın oğlu olması gerekmez. İsa peygamber'in durumu da böyledir. Babasız ve annesiz yaratılmak, sadece babasız yaratılmaktan daha büyük bir harikuladeliktir. Hasmın şüphesini gidermek için, çok daha tuhaf ve insanı hayrete düşüren birşey, tuhaf olan bir şeye benzetilerek misâl verilmiştir.