105

Allah'ın sana gösterdiği şekilde insanlar arasında hükınedesin diye sana Kitab'ı, yani Kur'ân'ı

hak ile indirdik. Rivayet edildiğine göre bu âyet, Hıısar'dan, Tu'nıe b. Übeyrik hakkında nazil olmuştur. Bu zat, komşusu olan, Katâde b. Nu'man'ın, un çuvalı içerisinde bulunan zırhını çalmıştı. Un, çuvaldaki delikten yere dökülüyordu. Bıınu, bir yahudi olan Zeyd b. Seni in'in yanında gizlemişti. Zırh, Tu'me'de arandı fakat bulunamadı. Zırhı almadığına ve zırh hakkında hiçbir bilgisi olmadığına da yemin etti. Bunun üzerine Tu'me'yi bıraktılar ve çuvalın yırtığından dökülen unun izini takip etmeye başladılar. İz, yahudinin evine varmıştı. Zırhı aldılar. Yahudi ise, zırhı Tu'me'nin verdiğini söyledi ve buna bir grup yahudi de şahitlik etti. Bunun üzerine Benî Zafer kabilesi (Tu'me'nin mensub olduğu kabile), Hazret-i Peygambere giderek, kendi arkadaşlarına iftira eden Yehudilerin, bu çirkin iftiralarının hesabının sorulmasını istediler. Dediler ki: ” Hırsız olan yahudidir." Böylece Hazret-i Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem), bazı ipuçlarından dolayı, hırsızın yahudi olduğuna inanır gibi oldu. İşte bu olay üzerine, inen bu âyetle Tıı'me ve şahitlerinin yalancı, yahudinin ise suçsuz olduğuna dikkat çekilmiş oldu.

İşte biz sana bu Kitabı insanlar arasında, Allah 'ın sana gösterdiği şekilde hükmedesin' diye indirdik. Allahü teâlâ'nın, sana Kur'ân'ı indirmesinin sebebi, insanlar arasında, o Kur an'da sana bildirip vahyettiği şeylerle hükmetmen içindir.

Burada adı geçen bilgiye, ”rii'yet-görme" adı verilmiştir. Çünkii bu bilgi, kuvvet ve açıklık bakımından, görme gibidir.

Allah'ın sana vahyettiğiyle hükmet ve

hâinlerden taraf olma. Tu'me ve ona yardım edenler gibi, hain kimselerden yana olma. Onların iyiliğine hükmedip, suçsuz olan yahudinin hasmı olma.

Rivayet edildiğine göre Tu'me'nin topluluğu, hırsızlığın Tu'nıe tarafından yapıldığını biliyordu. Fakat, Tu'me'yi temize çıkarmak için, gece boyu plân hazırlamışlardı. Tu'me'yi hırsızlık suçunun cezasından kurtarmak için, ittifakla karar vermişler ve bu suçu yahudiye yüklemişlerdi. Bundan dolayıdır ki Allahü teâlâ, onların tümünü birden, hain olarak adlandırmıştır.