MÜDDESSİR SURESİ

1

Ey örtüye bürünen!‘'Bürünen" diye ifade ettiğimiz, ”müddessir" kelimesinin aslı, ”mütedessir" dir. İç çamaşırın üzerine giyilen elbiseyi giyen anlamındadır. Bir hadiste Rasûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem): ”Ensar şiar (iç çamaşırı), diğer insanlar disâr (onun üstüne giyilen elbise) gibidirler," buyurmuştur.(1)

1- Hadisi Buharı Meğazî'de, Müslim Zekatla, Ahmed b. Hanbel de Müsned'de tahric ettiler, (4/42). Rasûlüllah bu sözüyle, Ensann kendisine iç çamaşırın vücuda yakınlığı gibi yakın olduğunu, onların kendisinin sırdaşı olduklarını ifade etmektedir. (Mütercim)

Câbir (radıyallahü anh)'den rivayet edildiğine göre Hazret-i Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: ”Ben Mira dağındaydım. Bana: ’Ey Muhammed! Sen Allah'ın Rasülüsün,' diye seslenildi. Sağıma soluma baktım, bir şey görmedim. Üst tarafa baktım, bir de ne göreyim, seslenen melek, yerle gök arasındaki bir tahta oturmuş duruyor. Korktum ve Hatice'nin yanına döndüm. Beni örtünüz, beni örtünüz dedim. Bunun üzerine: ’Ey örtüye bürünen' diye başlayan âyetler nazil oldu." (2)

2- Hadisi Buhârî şu lâfızlarla tahric etti: ”Hırada itikâfta bulundum. İtikâfım bitince indim ve... diye seslenildi," lafzıyla tahric etti. Bkz. Tefsiru İbn-i Kesîr, 3/567.

Ayette, Rasûlüllah'a Rabbinden lâtife ve yumuşaklık hissetmesi için böyle hitap edildi. Kendisine: ”Ya Muhammed!" veya ”ey falan!" gibi bir şekilde seslenilmedi. Bu hitap tarzının bir diğer faydası da hemen sonra gelecek olan: ”Kalk da uyar" âyeti ile benzeşmesidir. Hazret-i Peygamberin: ”Şüphesiz ben çıplak bir uyarıcıyım." (3) hadisi de bu anlama işaret etmektedir. ”Çıplak uyarıcı" sözünün anlamı, ciddi, gayretli demektir. Araplardan bir uyarıcı, mühim bir şey söyleyeceği zaman bağırmakla birlikte elbisesini çıkarır ve onunla işaret ederdi. Bununla uyarma ve sakındırma işini daha da etkili bir hale getirirdi.

3- Bu, Buhârî'nin Rikakta, Müslim'in İ'tisam'da tahric ettikleri hadisin bir bölümüdür.