7

İnananlar ve sâlih amel işleyenler var ya, ”Sâlih amel işleyenler" cümlesinde, hem ”sâlih amel" hem de ”işleyen" kelimelerinin çoğul oluşu, bir kişinin bütün sâlih amelleri işlemekle mükellef olmadığına delâlet etmektedir. Aksine, her ferdin sâlih amelden bir payı vardır. Zenginin payı vermek, fakirin payı almak, sabretmek ve kanaat etmektir.

İşte onlar şeref, fazilet, iman ve taatin zirvesi ile nitelenen

yaratıkların en hayırlılarıdırlar. Bu âyet, insanın melekten daha üstün olduğuna delil gösterilmiştir. Çünkü ”inananlar" dan maksat, insanlardır. ”Yaratık" kelimesi, meleklere ve cinlere de şamildir.

Hasan-ı Basrî'ye: ”Onlar yaratıkların hayırlılarıdır" âyeti hatırlatılarak: ”Onlar mı yoksa melekler mi daha hayırlı?" diye sorulmuş, Hasan-ı Basrî: ”Yazık sana! Melekler inanıp sâlih amel işleyenlere nasıl denk olabilirler? Meleklerin taatleri fıtrîdir. İnsanların taatleri ise, bir mücadele sonucudur. Onlar sürekli şeytan ve nefisle mücadele halindedirler" demiştir.