١٣ثم قال عز وجل { فبما نقضهم ميثاقهم } يعني لما أخذ اللّه عليهم الميثاق نقضوا الميثاق فبنقضهم ميثاقهم { لعناهم } يعني لعنهم اللّه وطردهم من رحمته ويقال { لعناهم } يعني عذبناهم بالمسخ ويقال بالجزية ثم قال { وجعلنا قلوبهم قاسية } يعني يابسة ويقال خالية عن حلاوة الإيمان قرأ حمزة والكسائي { قسية } بغير ألف وقرأ الباقون { قاسية } ومعناهما واحد ويقال قست فهي قاسية وقسية ثم قال { يحرفون الكلم } والكلم جمع كلمة يعني يغيرون صفة محمد صلّى اللّه عليه وسلّم { عن مواضعه } يعني في كتابهم أي من بعدما وافق القرآن يعني عن صفة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في كتابهم ويقال استحلوا ما حرم اللّه تعالى عليهم ولم يعملوا به فكان ذلك تغيير الكلم عن مواضعه ثم قال { ونسوا حظا } يعني تركوا نصيبا { مما ذكروا به } يعني مما أمروا به في كتابهم { ولا تزال تطلع على خائنة منهم } يعني لا يزال تظهر لك منهم الخيانة ونقض العهد وقال القتبي عن أبي عبيدة إن العرب تضع لفظ الفاعل في موضع المصدر كقولهم للخوان مائدة وإنما يميد بهم ما في الخوان فيجوز أن يكون صفة للخائن كما يقال رجل طاغية ورواية للحديث ثم قال { إلا قليلا منهم } يعني مؤمنيهم لم ينقضوا العهد { فاعف عنهم } يعني اتركهم فلا تعاقبهم { واصفح } عنهم يعني أعرض عنهم { إن اللّه يحب المحسنين } الذين يعفون عن الناس وهذا قبل الأمر بقتال أهل الكتابين |
﴿ ١٣ ﴾