٢ثم قال { فإذا بلغن أجلهن } يعني إذا بلغن وقت انقضاء عدتهن وهو مضي ثلاث حيض ولم تغتسل من الحيضة الثالثة { فأمسكوهن بمعروف } يعني راجعوهن بإحسان يعني أن تمسكوهن بغير إضرار { أو فارقوهن بمعروف } يعني اتركوهن بإحسان ويقال { فإذا بلغن أجلهن } يعني انقضت عدتهن { فأمسكوهن بمعروف } يعني بنكاح جديد إذا طلقها واحدة أو اثنتين ثم قال عز وجل { وأشهدوا ذوي عدل منكم } يعني أشهدوا على الطلاق وعلى المراجعة فهو على الاستحباب ويقال على النكاح المستقبل فإن أراد به الإشهاد على الطلاق والمراجعة فهو على الاستحباب ولو ترك الإشهاد جاز الطلاق والمراجعة فإن أراد به الإشهاد على النكاح فهو واجب لأنه لا نكاح إلا بشهود ثم قال { وأقيموا الشهادة للّه } يعني يا معشر الشهود أدوا الشهادة عند الحاكم بالعدل على وجهها لحق اللّه تعالى ولسبب أمر اللّه تعالى ثم قال { ذلكم يوعظ به } يعني هذا الذي يؤمر به { من كان يؤمن باللّه واليوم الآخر } أي لا يكتم الشهادة { ويرزقه من حيث لا يحتسب } يعني في شأن المراجعة ويقال { يجعل له مخرجا } يعني ينجو من ظلمات يوم القيامة ويرزقه الجنة ووجه آخر أن من اتقى اللّه عند الشدة وصبر يجعل له مخرجا من الشدة |
﴿ ٢ ﴾