{ ثم كلا سيعلمون } يعني سيعرفون ذلك الوعيد على أثر الوعيد يعني سيعلمون عند الموت وفي الآخرة ويتبين لهم بالمعاينة
قرأ ابن عامر { ستعلمون } بالتاء على وجه المخاطبة وقرأ الباقون بالياء على معنى الخبر عنهم
﴿ ٥ ﴾